Nem akartam belerondítani Ircsi blogjába, meg lehet törölt volna.
De ellen súlyoznom kell egy kicsit, Hagin testvérünk tanítását.
El kéne gondolkodni egyes igazságokon.
"ISTEN AKARATA, HOGY MEGGYÓGYÍTSON, TÉGED, MERT A BETEGSÉG A SÁTÁNTÓL, ERED NEM PEDIG ISTENTŐL, ÉS ISTEN NEM AKARJA, HOGY AZ Ő GYERMEKEINEK BÁRMIJE LEGYEN AMI A SÁTÁNTÓL VAN."
Sehol nem olvastam ezt a bibliában, hogy az ISTEN UNIVERZÁLIS AKARATA LENNE AZ, HOGY MEGGYÓGYÍTSON BENNÜNKET.
Azt viszont olvashatjuk, hogy Isten akarata, hogy higgyünk Krisztusban, hogy kiszabadítson e jelenvaló világból, a szenté lételünk, hogy hálát adjunk, hogy szenvedjünk,
Ján 6:40; Gal 1:4; 1Thess 4:3; 1Thess 5:18
Ez egy érdekes akarata az Úrnak – szenvedni a jóért.
1Pét 3:17 Mert jobb ha jót cselekedve szenvedtek, ha így akarja az Isten akarata, hogynem gonoszt cselekedve.
Pét 4:19 Annakokáért a kik az Isten akaratából szenvednek is, ajánlják [néki] lelköket mint hű teremtőnek, jót cselekedvén.
Ha annyira Isten akarata az emberek meggyógyítása, miért nem beszél egyszer se erről az ige. Legalább egy hejjen : Az az Úr akarata hogy meggyógyuljatok
Sokan bele esnek abba a hibába, hogy csak azokat az igéket használják ami a látásukat, teológiájukat alátámassza.
Kezdeném az Ósz.-el.
2Móz 15:26 És monda: Ha a te Uradnak Istenednek szavára hűségesen hallgatsz és azt cselekeszed, a mi kedves az ő szemei előtt és figyelmezel az ő parancsolataira és megtartod minden rendelését: egyet sem bocsátok reád ama betegségek közül, a melyeket Egyiptomra bocsátottam, mert én vagyok az Úr, a te gyógyítód. ( 3Móz 26:16; 5Móz 7:15; 28:22; 28:59-61 )
5Móz 28:61 Mindazt a betegséget és mindazt a csapást is, a melyek nincsenek megírva e törvénynek könyvében, reád rakja az Úr, míglen kipusztulsz.
Ki bocsájtotta Egyiptomra a betegségeket? – a Sátán vagy Isten – ki az aki büntetni fogja Izraelt betegséggel, bűneiért - a Sátán vagy Isten?
2Kir 13:14 És megbetegedett Elizeus olyan betegséggel, a melybe bele is halt, és lement hozzá Joás, az Izráel királya, és arczára borulván sírt és monda: Édes atyám, édes atyám! Izráel szekerei és lovagjai!
Elizeus Isten egyik legnagyobb prófétája volt.
Egy kérdés Isten kiszolgáltatta Elizeust a Sátánnak hogy megölje, az ő gyermekét?
Hagin szerint akkor Elizeus valami módon, bűn, vagy valamilyen okból kifolyólag a Sátán uralma alá került. Vagy talán már nem hitt a gyógyulásban, és abban hogy neki megvan a hatalma, hogy a betegséget elzavarja.
Ez viszont nem lehet igaz, mert néhány verssel arrébb azt látjuk, hogy Elizeus annyira az Úr áldottja volt, hogy a mellé temetett ember feltámadt, mikor Elizeus holttestéhez ért.
A Törvény szerint ha valaki beteg lett, (utána lehet nézni) nem az ördög űzés volt a gyakorlat, hanem különböző eljárások, akár a táboron kívülre való helyezés. Ha a betegségek a Sátán műve lett volna, az Úr ördög űzést írt volna elő.
Ézs 1:5 Miért ostorozzalak tovább, holott a bűnt növelitek? Minden fej beteg, és minden szív erőtelen.
Ézs 1:6 Tetőtől talpig nincs e testben épség, csupa seb és dagadás és kelevény, a melyeket ki sem nyomtak, be sem kötöztek, olajjal sem lágyítottak.
Ez csak egy ige a sok közzűl
Itt milyen betegségről beszél Ézsaiás?
Vajon Izrálben minden ember beteg volt?
Vajon a betegség, az Ósz. prófétái szájában, nem a bűnről beszélt?
Az erőtlenség vajon nem azt jelentette, hogy nem volt erő az Úr akarata szerint járni?
Ézs 53:4 Pedig betegséginket ő viselte, és fájdalmainkat hordozá, és mi azt hittük, hogy ostoroztatik, verettetik és kínoztatik Istentől!
Ézs 53:5 És ő megsebesíttetett bűneinkért, megrontatott a mi vétkeinkért, békességünknek büntetése rajta van, és az ő sebeivel gyógyulánk meg.
- nem csak betegségeinket, hanem fájdalmainkat is hordta - ez azt kéne jelentse, hogy soha nem volna szabad érrezünk semilyen fájdalmat.
Újsz.-
Ján 9:1 És a mint eltávozék, láta egy embert, a ki születésétől fogva vak vala.
Ján 9:2 És kérdezék őt a tanítványai, mondván: Mester, ki vétkezett, ez-é vagy ennek szülei, hogy vakon született?
Ján 9:3 Felele Jézus: Sem ez nem vétkezett, sem ennek szülei; hanem, hogy nyilvánvalókká legyenek benne az Isten dolgai.
A farizeusok látása volt az, hogy a betegség, és a szegénység, a bűn és a démonok következménye.
Jézus megcáfolja ezt, nem a bűn, nem a gonosz műve, azt mondja, azért hogy Isten megdicsőüljön.
Ján 11:3 Küldének azért a testvérek ő hozzá, mondván: Uram, ímé, a kit szeretsz, beteg.
Ján 11:4 Jézus pedig, a mikor ezt hallotta, monda: Ez a betegség nem halálos, hanem az Isten dicsőségére való, hogy dicsőíttessék általa az Istennek Fia.
Ján 11:6 Mikor azért meghallá, hogy beteg, akkor két napig marada azon a helyen, a hol vala.
Itt is látjuk Lázár betegsége nem a gonosztól volt, hanem azért, hogy Jézus megdicsőüljön. Miért maradt ott még Jézus, két napott, nem volt szeretetlenség részéről, hogy hagyta szenvedni Lázárt és családját azokat akiket annyira szeretett? Vagy egy magasabb cél érdekében cselekedett… Isten dicsőségére.
Ha az evangéliumokat olvassuk, érdemes megfigyelni, hogy az ige kiemeli, mikor volt a betegség a gonosztól, mert oda teszi a - gonosztól gyötretetik - , vagy - egy gonosz szellemtől - … kifelyezéseket. Felhívja a figyelmet, hogy ott egy gonosz szellem munkája van. Máskor meg csak szimplán annyit mond, hogy beteg volt. Éppen azért van ez, hogy lássuk a különbséget, betegség és betegség között.
2Tim 4:20 Erástus Korinthusban maradt; Trófimust pedig Milétumban hagytam betegen.
Trófimus – vajon Trófimus a Sátán hatalma alá került, aki beteg volt és az is maradt, miért nem kergette el a Sátánt, Trófimusal volt a baj, hitetlen volt, nem ismerte az igazságot, hogy ő tulajdonképpen már meg is gyógyult, csak még nem tette magáévá?
Mi volt Pállal ? - aki ott hagyta Milétumban, nem volt már hite, elvesztette ajándékát, nem volt már hite és hatalma, hogy parancsoljon a gonosznak?
Vajon Pál volt hitetlen, akkor is mikor nem tudta Timóteust meggyógyítani ?
Vagy Timóteust is Sátán gyötörte? Nem volt Timóteusnak hite, hogy meggyógyuljon és nem volt képes a Sátánnak parancsolni?
Ezek olyan kérdések amiket meg kell válaszolni …de az a baj akárhányszór felteszem ezeket a kérdéseket, nem kapok rá választ … Vajon miért?
Fil 2:25 De szükségesnek tartám, hogy Epafróditust, az én atyámfiát és munkatársamat és bajtársamat, néktek pedig követeteket és szükségemben áldozatot hozó szolgátokat hazaküldjem hozzátok;
Fil 2:26 Mivelhogy vágyva vágyott mindnyájatok után, és gyötrődött a miatt, hogy meghallottátok, hogy ő beteg volt.
Fil 2:27 Mert bizony beteg volt, halálhoz közel; de az Isten könyörült rajta, nem csak ő rajta pedig, hanem én rajtam is, hogy szomorúság ne jőjjön szomorúságomra.
Fil 2:29 Fogadjátok azért őt az Úrban teljes örömmel; és az ilyeneket megbecsüljétek:
Fil 2:30 Mert a Krisztus dolgáért jutott majdnem halálra, koczkára tévén életét, hogy kárpótoljon engem azért, hogy nékem tett szolgálatotoknál ti nem voltatok jelen.
Epafróditus – nem a Sátán miatt betegedet meg halálosan, hanem a Krisztus dolgáért, ügyéért.
Van itt még egy kis bibi, voltak és vannak Istennek szolgái, Istennek gyermekei, akik megbetegednek, kisebb vagy nagyobb betegségbe esnek, vannak akik bele is halnak a betegségbe - ezekről ki jelenteni, hogy nincs hitük, és az ördög pusztító munkája munkálkodik bennük - ez, szerintem felér azzal, mikor Jézusnak azt mondták ördög van benne.
VANNAK BETEGSÉGEK AMIKET A SÁTÁN, DÉMONOK IDÉZNEK ELŐ, DE NEM MINDEN BETEGSÉG VAN A GONOSZTÓL.
NEM MINDEN BETEGSÉGET GYÓGYÍT MEG AZ ÚR.
