-
A témát érintő hozzászólásoknak.
-
Ebben a témában, ha megengeditek, talán pontosítsunk egy picit... Sajnos sokan gondolják azt: Van egy "kaszt" a zsidóság berkein belül, akik hisznek a Messiásban- és van a többi "Kaszt" ahol nem! Na ez alapvető tévedés!!!
A Hívő zsidók mindegyike hisz a Messiásban! Hiszen Nekik tétetett az ígéret, már a kezdetektől! (1Móz 3,15
És ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te magod között, és az ő magva között: az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkát mardosod.) Ez az első Messiási Prófécia, és pedig a Szűzfogantatás ígérete! Minden gyermek a "Férfi magva" Ám itt az" Asszony Magváról" szól...
A Zsidók nagyon is hisznek a Messiásban! a továbbiakban inkább tegyünk különbséget úgy: Akik felismerték Yessuában a Messiást- és akik MÉG (!) nem...
-
Talán adjunk egy pontosabb címet a topicak Testvérem?
-
Ebben a témában, ha megengeditek, talán pontosítsunk egy picit... Sajnos sokan gondolják azt: Van egy "kaszt" a zsidóság berkein belül, akik hisznek a Messiásban- és van a többi "Kaszt" ahol nem! Na ez alapvető tévedés!!!
A Hívő zsidók mindegyike hisz a Messiásban! Hiszen Nekik tétetett az ígéret, már a kezdetektől! (1Móz 3,15
És ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te magod között, és az ő magva között: az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkát mardosod.) Ez az első Messiási Prófécia, és pedig a Szűzfogantatás ígérete! Minden gyermek a "Férfi magva" Ám itt az" Asszony Magváról" szól...
A Zsidók nagyon is hisznek a Messiásban! a továbbiakban inkább tegyünk különbséget úgy: Akik felismerték Yessuában a Messiást- és akik MÉG (!) nem...
Testvérem!
" a továbbiakban inkább tegyünk különbséget úgy: Akik felismerték Yessuában a Messiást- és akik MÉG (!) nem... " - írtad fentiekben eme szavakat! ERROL VAN SZÓ! - teljesen egyetértek!
Másképp nemis tehetunk kulonbséget, miért is tennénk!
AMEN :2smitten:
-
Ugyan.. Jó ez a név testvérem, hisz a Yessuában hívő Zsidókat mindenhol így nevezik. csak a háttér ismerete miatt szösszentem.
-
Rendben. :afro:
-
Békesség !
Szívesen olvasnék róla, hogy csekély ismereteim bővüljenk.
Hogyan zajlik le a szobat megtartása?
Köszönettel
Salom Ircsi :044:
-
Én is szívesen hallanék erről.
:2smitten:
-
Békesség !
Szívesen olvasnék róla, hogy csekély ismereteim bővüljenk.
Hogyan zajlik le a szobat megtartása?
Köszönettel
Salom Ircsi :044:
Én is érdeklődve várom a választ! :2smitten:
-
Egy dolgot nagyon fontos tudni, és ez az, hogy most a gyülekezet korszakában, a gyülekezetben, Krisztus testében nincs nemzetiség hovatartozás. Krisztusban leromboltattak ezek a határok, nincs zsidó nincs görög, magyar, vagy román, vagy roma, mindannyian egyek vagyunk Krisztusban .
Krisztus gyülekezete, a Krisztus Menyasszonya.
Krisztus menyasszonya pedig sokkal előkelőbb helyen áll mint valaha állhatna bármilyen nép, legyen az akár a zsidó nép. A Zsidó nép soha nem lehet abban a kiváltságban amiben a Gyülekezet részesült, mint Krisztus mennyaszonya.
A Zsidó nép Ábrahám és Mózes által csak a Vőlegény barátja:
Ján 3:29 A kinek jegyese van, vőlegény az; a vőlegény barátja pedig, a ki ott áll és hallja őt, örvendezve örül a vőlegény szavának. Ez az én örömem immár betelt.
Máté 11:11 Bizony mondom néktek: az asszonyoktól szülöttek között nem támadott nagyobb Keresztelő Jánosnál; de a ki legkisebb a mennyeknek országában, nagyobb nálánál.
Tehát amíg a zsidó nép Isten népe és Isten barátja, addig a Gyülekezet Krisztus menyasszonya.
Örüljünk és vígadjunk, hogy nekünk megadatott ez a kegyelem, hogy ezekben az időkben élhetünk, ilyen kiváltságban részesülhettünk, hogy ilyen elhívás részesei lehetünk, hogy Krisztus menyaszonnya lehetünk.
Ennek a korszaknak hamarosan vége, és Krisztus, a Mennyei Vőlegény eljön a mennyaszonyáért a Gyülekezetért, magához veszi és elkezdődik a mennyei menyegző, ahova hivatalos minden Ősz. Szent.
:2smitten:
-
Kedves Zoltán!
Tehát amíg a zsidó nép Isten népe és Isten barátja, addig a Gyülekezet Krisztus menyasszonya.
Ezt én egy kissé másképpen látom. Mint mond az Örökkévaló Isten Mózesnek?
2Móz 4,22
Ezt mondd azért a Faraónak: Így szólt az Úr: Elsőszülött fiam az Izráel.
Jer 2,2
Menj el, és kiálts Jeruzsálem füleibe, mondván: Ezt mondja az Úr: Emlékezem reád gyermekkorod ragaszkodására, mátkaságod szeretetére, a mikor követtél engem a pusztában, a még be nem vetett földön.
Ézs 62,5
Mert mint elveszi a legény a szűzet, akként vesznek feleségül téged fiaid, és a mint örül a vőlegény a menyasszonynak, akként fog néked Istened örülni.
Krisztusban valóban nincs zsidó vagy görög, nincs férfi vagy nö! Mégis a férfi nem lesz nö, s a nö sem lesz férfi. Egyek, de identitásukat megtartják Krisztusban. A Messiásban hivö zsidók megtartják a Bibliában adatott identitásukat. Egyedül kegyelemböl tartattak meg, de az Íge szerint tartják pl. a Shabbatot/szombatot, vagy pedig az ÚR ünnepeit.
Szeretettel, Shalom
Elisabeth :2smitten:
-
Messiási mozgalom
Amerikában, 1968-ban, indult el egy szellemi revolúció, amely minden addigi tradícióval szakítani akart. Sajnos nagyon sok áldatlan eszmény született ekkor meg. Isten csodálatos szeretetében felhasználta ezt az időt, hogy a Messiási Mozgalom beinduljon. Sok zsidó fiatal, mint a többiek is, nem elégedtek meg az addig felállított normákkal, hanem keresték az élet értelmét. Ezt a vákuumot Isten felhasználta. Sok zsidó fiatal felismerte, hogy mennyire „zsidó“ az Újszövetség, és mennyire zsidó „Jézus Krisztus“, akit héberül Yeshua HaMassiahnak neveznek. (gondoljunk itt az Evangéliumok elején Jézus származásának felsorolására)
A hetvenes években megalakultak igen nagy számban a Messiási Gyülekezetek. Sok zsidó-keresztény átvette a Messiási zsidó elnevezést.
A „Hebrew Christian Alliance of Amerika“ megváltoztatt a nevét 1975-ben: „Messianic Jewish of Amerika.“
A zsidó keresztények a keresztény gyülekezetek tagjai voltak, ám egyre többen vágytak arra, hogy megélhessék a Biblia / Tenach szerinti zsidó identitásukat. Komolyan vették, amikor az Örökkévaló Isten, JHVH, örökkévaló parancsolatokról szólt.
D.Juster, Messiási teológus a következőképpen fogalmaz:
A zsidó kereszténység a zsidó mivoltot etnikai kérdésnek tekintette. A Messiási Mozgalom követői viszont Isten jelenleg is érvényes elhívatásának és kiválasztottságának tekintették a zsidó identitást.
Nemcsak Amerikában, hanem Izraelben, Délafrikában, Ausztráliában, Új Zélandban és Európában is sok Messiási gyülekezet alakult a hetvenes évek során, és egyre gyarapodik számuk az ÚR kegyelméből úgy Izraelben, mint az egész világon.
Szükségessé vált a teológiai reflekció megfogalmazása.
Forrás, http://www.segne-israel.de/mag/am_3entw.htm (http://www.segne-israel.de/mag/am_3entw.htm)
Folyt. következik
-
Kedves Elisabeth!
Köszönöm szépen.Kérlek folytasd.
:2smitten:
-
Most bemásolnék egy kis tanulmányt. J. Schulz testvér hasonló módon tért meg. Ortodox zsinagógában nevelkedett, és egyetemi évei alatt fedezte fel, hogy Jézus a zsidóknak megígért Messiás.
A zsidó Jézus felfedezése
Ha a kereszténység megtagadja zsidó gyökereit, akkor elveszti erejét
Jurek Schulz
2008 július 28-án jelent meg egy cikk a „Die Zeit“ német hetilapban a következő felírattal: „Jézus zsidó volt“. Ez írás Johann Baptist Metz 80. születésnapját méltatta, valamint elemezte a teológus gondolatát, amely szerint a kereszténységnek vissza kellene térnie a zsidó gyökerekhez, mert különben megfelezi az igazságot.
Metz provokáló kijelentésével rámutatott, hogy miért vesztette el erejét a kereszténység: „Jézus radikális üzenetét egy terápiás otthon-vallássá gyengítették”. Mi az oka ennek?
A zsidó örökség eltaszítása
Felelete a következő: Az egyház megfelezte a kereszténységet. Eltaszította zsidó gyökereit és nem akarja tudomásul venni, hogy a megkínzott és keresztre feszített Krisztus zsidó.
Egy újságíró kommentára e gondolathoz: „Metz nem akar más kereszténységet, hanem a kereszténységben keresi a Mást. Emlékeztetni akar a kereszténység által eltaszított zsidó örökségre.” Jóval korábban a teológus, Julius Wellhausen is megállapította szinte kihívóan: „Jézus nem keresztény, hanem zsidó volt!”
Így nem csodálkozhatunk, ha Németország legismertebb Rabbija, Prof. Dr. Walter Homolka a potzdami egyetem beiktató ünnepén, 2007 június 7.-én a következő címmel tartott előadást a zsidóságról: „Jézus hazatérése”.
A legjobb barátom zsidó
Mélyen megrendített az az esemény, amelyre Metz teológus utal: 1969-ben, Jeruzsálemben a Yad VaShem holokauszt emlékházában egy ünnepi beszédben elmondta Corrie ten Boom, aki keresztény és átélte holkausztot, hogy miért állt szorosan a zsidók mellé a náci uralom alatt: „A legjobb barátunk zsidó. Ez a barát Jézus, a Megváltó a konzentrációs tábor legszörnyűbb időszakában is mellettem volt. Soha nem hagyott el”.
Amit mások felismertek, az nekünk is fontos. Milyen volt a zsidó élet akkor és ma? Milyen összefüggésben van a zsidó gondolkodással Jézus élete, példázatai és beszéde az Újszövetség idejében, illetve a mostani időkben?
A Biblia egészséges értelmezéséhez szükségünk van a „zsidó Jézus” felfedezésére.
Jézus származása
Máté és Lukács igen nagy hangsúlyt fektetett Jézus családfájának felsorolására. Ezért is írják le olyan részletesen. Ez egyrészt egy autorizált dokument, másrészt pedig bizonyítja a Messiással kapcsolatos próféciák beteljesedését. A 2. Sám. 7,10-16 szakaszában (számos más helyen is vannak Messiásról szóló próféciák) Isten, a mi Urunk ígéreteket ad, amelyeknek be kell teljesedniük a Messiással kapcsolatban. Többek között Dávid királyi törzséből kell származnia.
Konkrétan ez azt jelenti, hogyha egy „messiás” nem Dávid király természetes leszármazottja, akkor ez a személy nem áll a messiási próféciák fundamentjén. Más helyek is alátámasztják, hogy a Messiásnak Dávid törzséből kell származnia (1.Krón. 17,10-14; Zsolt. 89,132; Jer. 33,21). Jézus családfája tulajdonképpen egy legitimációs okírat Messiási mivoltának bizonyítására. Ezzel az autorizált bizonyítékkal léptek a nyilvánosság elé az Evangéliumok írói is. Az írástudók sem tudtak Jézus származása ellen argumentálni, mert a Templom lerombolása előtt még minden okírat megvolt és megtekinhető volt.
Származása szerint Király
A Lukácsnál leírt származási sorrend Jézus anyjának, Máriának családfáját mutatja be és David-Nátán vonalán (Lk. 3,31). Máté Evangéliumában pedig Dávid-Salamon-Jojákim vonalát látjuk és József származását igazolja (Mt. 1,6.11).
Az ÚR Jézus anyján keresztül vérrokonja Dávid királynak. Nevelőapja is Dávid leszármazottja. Ezért joggal nevezhető „Izráel Királyának” (Ján. 12,13), mert Ő valóban Dávid király utódja.
Forrás: http://www.amzi.org/html/a_zsido_jezus_.html (http://www.amzi.org/html/a_zsido_jezus_.html)
-
Igen Testvérem, Jézus zsidóként született. Ez nem véletlen, hiszen Isten kiválasztott népe a zsidók és elsődlegesen hozzájuk jött.
Ezt láthatjuk az igében is. Viszont ez által kapták a pogányok is a szabad utat az üdvösséghez.
Jézus zsidó volt. De ha megkérdezzük erről már, azt mondaná, hogy nem zsidó. Azt felelné, Isten Fia vagyok az Urad és te pedig a gyermekem! :2smitten:
-
Viszont ez által kapták a pogányok is a szabad utat az üdvösséghez
HalleluYah!
Jel 5,5 És egy a Vének közül monda nékem: Ne sírj: ímé győzött a Júda nemzetségéből való oroszlán, Dávid gyökere, hogy felnyissa a könyvet és felbontsa annak hét pecsétét.
:2smitten:
-
Tehát amíg a zsidó nép Isten népe és Isten barátja, addig a Gyülekezet Krisztus menyasszonya.
Örüljünk és vígadjunk, hogy nekünk megadatott ez a kegyelem, hogy ezekben az időkben élhetünk, ilyen kiváltságban részesülhettünk, hogy ilyen elhívás részesei lehetünk, hogy Krisztus menyaszonnya lehetünk.
Valóban a Zsidó nép Isten vállasztott népe, vannak akik még nemismerték fel Jézusban a Messiást és várják visszajövetelét. Vannak azomban akik már ezt felismerték Jézusban a Messiást, ők a Messiáshívő zsidók és igy ugyanugy Krisztus mennyaszonyai, az Egyház része.
Ezálltal ők is részesülnek abban a kegyelemben, hogy ők is elragadtattnak. :044:
-
Tehát amíg a zsidó nép Isten népe és Isten barátja, addig a Gyülekezet Krisztus menyasszonya.
Örüljünk és vígadjunk, hogy nekünk megadatott ez a kegyelem, hogy ezekben az időkben élhetünk, ilyen kiváltságban részesülhettünk, hogy ilyen elhívás részesei lehetünk, hogy Krisztus menyaszonnya lehetünk.
Valóban a Zsidó nép Isten választott népe, vannak akik még nemismerték fel Jézusban a Messiást és várják visszajövetelét. Vannak azonban akik már ezt felismerték Jézusban a Messiást, ők a Messiáshívő zsidók és így ugyanúgy Krisztus mennyaszonyai, az Egyház része.
Ezáltal ők is részesülnek abban a kegyelemben, hogy ők is elragadtatnak. :044:
Egyetértek.
Én sem mondtam mást.
Hisz a Gyülekezet korszakában, azok a zsidók akik elfogadják Krisztust mint Messiásukat azok éppen úgy a gyülekezet tagjai, a Gyülekezet Krisztus testének részesei, a Menyasszonyhoz tartoznak. Hisz Krisztus testébe bele tartoznak mindazok akik elfogadják Krisztust személyes megváltójuknak és szabadítójuknak.
De a Gyülekezet korszaka előtti szentek, hívők és az elragadtatás utániak hívők és szentek, nem tartoznak és nem fognak tartozni a Krisztus menyasszonyához, Krisztus testéhez, (mivel Krisztus teste, a Menyasszony, csak egy meghatárazot korszakban létezik a földön - a gyülekezet magalakulásától az elragadtatásig -) én erről beszéltem.
:2smitten:
-
A SIVATAGBAN
Hol lehelletem is visszhangzik a rideg és kopár sziklák között,
Lehajtom a fejem csendben, és várom hangodat, a szelíd szellőt,
Ott a sivatagban.
Mikor népedet vezetted kinyújtott, hatalmas és erős karoddal
Az Ígéret Földje felé, befedted őket végtelen irgalmaddal,
Ott a sivatagban.
A hosszú vándorlás közben nem engedted éhezni őket,
Égi Mannával tápláltad és erősítetted fel az éhezőket,
Ott a sivatagban
Szomjúságukat szelíd szemed nem nézte közömbösen,
Élő víz forrása lettél a sziklából, megkönyörültél tikkadt népeden,
Ott a sivatagban.
Ha felejtve Téged türelmetlenkedtek, és hitetlenkedtek,
Te szeretetedben gyógyításukra rézkígyót emeltettél fel,
Ott a sivatagban
Ha nyugodott oltalmazó és fenséges felhő oszlopod,
Türelemmel várni kellett, mert ez volt szent akaratod,
Ott a sivatagban.
Ha elindult tűz oszlopod éjjel, dicsőségben felemelkedve,
választott népedet világítva az úton tovább vezette,
Ott a sivatagban.
Féltö szeretetedben hütlen és lázadó népedet megfedted,
Hogy beteljesüljön gyermekeidnek adott Ígéreted,
Ott a sivatagban.
A Te Szavad Szent, engedelmeskedve elérünk az Igéret Földjére,
De nélküled, Seregek Ura, reménytelenül el vagyunk veszve,
Ott a sivatagban.
Amikor kisértette a sátán egyszülött Fiadat,
Megdicsőülve győzőtt Yeshua, Testté lett Szavad,
Ott a sivatagban.
Ma, ha újra sziklák között, tövisekkel díszített az ösvényünk,
várunk csendben, hogy szelíd szellőben szólj hozzánk, áldott Istenünk,
Itt a sivatagban.
-
Kedves Elisabeth, ez nagyon gyönyörű!
:2smitten:
Érződik belőle az igazi szeretet,hála,Isten felé.
Légy áldott :2smitten:
-
Drága Elisabeth!
Ez olyan nagyon szép.Dicsőség az Úrnak!
:2smitten:
-
Folytatni szeretném:
Messiási Judaizmus - Ige szerinti alapok
Indentitásukat a Messiásban hívő zsidók az Írásokban találják és az ős-gyülekezetekre hivatkoznak, ahol még teljesen természetes volt a zsidók jelenléte.
Jeshua HaMassiahban / Jézus Krisztusban látják beteljesedni, a valódi judaizmust.
Meggyőződésük, hogy Izrael Isten választott népe, és visszajövetele után is az marad, és Isten üdvtörténelmi tervében fontos szerepet töltött és tölt be.
16Azután mindazok, akik megmaradnak a Jeruzsálemre támadó népek közül, évről évre elmennek, és leborulnak a Király, a Seregek URa előtt, és megünneplik a sátoros ünnepet. 17Ha pedig a föld népei közül valamelyik nem megy el Jeruzsálembe, hogy leboruljon a Király, a Seregek URa előtt, az nem kap esőt. 18Még Egyiptom sem kap, ha népe nem megy el, és nem jelenik meg. Ugyanaz a csapás éri, amellyel az ÚR azokat a népeket sújtja, amelyek nem mennek el megünnepelni a sátoros ünnepet. 19Így bűnhődik majd Egyiptom, és így bűnhődik minden nép, amely nem megy el megünnepelni a sátoros ünnepet.
Zak 14,16-19
21Én pedig ezek közül is választok papokat és lévitákat - mondja az ÚR. 22Mert ahogyan megmarad az új ég és az új föld, amelyet én alkotok - így szól az ÚR -, ugyanúgy megmaradnak utódaitok és a nevetek is. 23Azután újholdról újholdra és szombatról szombatra eljön minden ember, és leborul előttem - mondja az ÚR.
Ézs 66,21-23
A Messiásban hívő zsidók is a Messiás / Krisztus testének tekintik magukat, ám sajátos feladattal. E feladat szoros kapcsolatban áll Izrael elhivatottságával, kiválasztottságával.
Akkor is, ha az Új szövetségben nemzetekből és a zsidókból Isten egy új népet alkotott, Izrael, mint nemzet továbbra is kiválasztott nép maradt.
19Így szólt az ÚR igéje Jeremiáshoz: 20Ezt mondja az ÚR: Ha érvénytelenné tudjátok tenni a nappalra és éjszakára vonatkozó szövetségemet úgy, hogy ne legyen nappal és éjszaka a maga idejében, 21akkor válik érvénytelenné szolgámmal, Dáviddal kötött szövetségem is úgy, hogy nem lesz fia, aki a trónján uralkodjék; meg szolgáimmal, a lévita papokkal kötött szövetségem is. 22Amilyen megszámlálhatatlan az ég serege, és megmérhetetlen a tenger fövenye, úgy megszaporítom szolgámnak, Dávidnak az utódait és a lévitákat, akik nekem szolgálnak. 23Azután így szólt az ÚR igéje Jeremiáshoz: 24Nem veszed észre, mit beszél ez a nép? Azt, hogy elvetette az ÚR azt a két nemzetséget, amelyet kiválasztott. Népemet pedig azzal csúfolják, hogy az már nem is számít nemzetnek előttük. 25Ezt mondja az ÚR: Ha már nem lesz érvényben a nappalra és éjszakára vonatkozó szövetségem, ha már nem én szabom meg az ég és a föld rendjét, 26akkor vetem el Jákóbnak és szolgámnak, Dávidnak az utódait is úgy, hogy nem választok ki utódai közül senkit, aki uralkodnék Ábrahám, Izsák és Jákób utódain. Mert én jóra fordítom sorsukat, és megkönyörülök rajtuk.
Jer 33,19-26
Krisztus lerombolta a falakat:
28Krisztusban tehát nincs zsidó, sem görög, nincs szolga, sem szabad, nincs férfi, sem nő, mert ti mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézusban. 29Ha pedig Krisztuséi vagytok, akkor Ábrahám utódai vagytok, és ígéret szerint örökösök.
Gal 3,28-29
Igen, a Messiásban különbözőségük ellenére, addig soha nem látott egységet alkotnak. (Nök, férfiak Isten alkotta neme is megmarad…)
17Egyébként mindenki éljen úgy, ahogy az Úr adta neki, ahogy az Isten elhívta: így rendelkezem minden más gyülekezetben is. 18Körülmetélten hívatott el valaki? Ne tüntesse el. Körülmetéletlenül hívatott el valaki? Ne metélkedjék körül. 19A körülmetélkedés semmi, a körülmetéletlenség is semmi, egyedül Isten parancsolatainak a megtartása fontos. 20Mindenki maradjon abban a hivatásban, amelyben elhívatott.
1Kor 7,17-20
A zsidók számára azért is fontos a Messiás Dávidtól való származása, mert ők egy nem zsidó származású Messiást nem fogadnának el, mert a próféciák erről egyértelmű kijelentéseket adnak. Azonkivül az Újszövetség is ezzel kezdödik és ezzel fejeződik be. (Mt 1 származási dokument, Jel 22,16 Én vagyok Dávid gyökere és új hajtása, a fényes hajnalcsillag" )
Zsid 13,8 - Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz.
Érdekes, hogy Pál apostol pont a zsidóknak írja ezt.
Igen, Isten kiválasztotta Izraelt, de miért?
5 Móz 7, 6-8
6Hiszen te Istenednek, az ÚRnak szent népe vagy. Téged választott ki Istened, az ÚR, hogy tulajdon népe légy valamennyi nép közül, amelyek a föld színén vannak. 7Nem azért szeretett meg, és nem azért választott ki benneteket az ÚR, mintha valamennyi nép közt a legnagyobbak volnátok, hiszen a legkisebbek vagytok valamennyi nép közt, 8hanem azért, mert szeret benneteket az ÚR, és megtartja azt az esküt, amelyet atyáitoknak tett.
3Móz 20,26 És legyetek nékem szentek, mert én, az Úr, szent vagyok, a ki kiválasztottalak titeket a népek közül, hogy enyéim legyetek.
Ez 37,28 És megtudják a pogányok, hogy én vagyok az Úr, ki megszentelem Izráelt, mikor szenthelyem közöttök lesz mindörökké.
Folyt. következik
-
Megtérések...
Arra gondoltam, hogy lefordítom négy izraeli zsidó bizonyságtétalét arról, hogy miként jutottak élő hitre Jézusban, a Messiásban. Mind a négy a mi gyülekezetünkbe jár. Az elbeszéléseket egy 1992-ben kiadott könyvből vettem (Tisha, gam hem yodim…). Nem hosszúak a beszámolók, de én részekre szedtem, folytatásban közlöm majd.
Tovább:
http://frankpeti.net/2007/05/04/messiashivok/ (http://frankpeti.net/2007/05/04/messiashivok/)
-
Megtérések...
Arra gondoltam, hogy lefordítom négy izraeli zsidó bizonyságtétalét arról, hogy miként jutottak élő hitre Jézusban, a Messiásban. Mind a négy a mi gyülekezetünkbe jár. Az elbeszéléseket egy 1992-ben kiadott könyvből vettem (Tisha, gam hem yodim…). Nem hosszúak a beszámolók, de én részekre szedtem, folytatásban közlöm majd.
Tovább:
http://frankpeti.net/2007/05/04/messiashivok/ (http://frankpeti.net/2007/05/04/messiashivok/)
Nagyon szépen köszönjük Testvérnő :2smitten:
Szeretettel Karola
-
Shalom testvérek :2smitten: Legyetek áldottak
http://www.youtube.com/watch?v=htXVG-HEQpw# (http://www.youtube.com/watch?v=htXVG-HEQpw#)
Szeretettel Attila :2smitten:
-
Köszönöm Testvérem, gyönyörű dal! :2smitten:
-
Köszönöm Karola, gyönyörü ének!
Nincsen üdvösség senki másban, mert nem is adatott az embereknek az ég alatt más név, amely által üdvözülhetnénk."
Apcsel 4,12
Shalom, szeretettel
:2smitten:
-
Elisabeth,
ez csodálatos topic, koszonom!!!
Hétvégén átolvasom, imádni fogom!
Egyet hozzá is fuznék.
A Zsidók hiszik, hogy ISTEN kiválasztott népe, a Messiás visszatérése után is.
Nincs ebben semmi kulonos, misztikus...vagy barmi....egyszeru ez: KI LENNE MÁS? - a Zsidók fogadták el ISTEN torvényeit, így a Zsidók a választott nép, és! - maradnak is, hiszen ISTEN nem ember, nem változtatja meg ezt, hanem amit egyszer megtett, megtartja, megerosíti!!!
SHALOM :2smitten: :2smitten: :2smitten:
-
Shalom testvérek :2smitten: Legyetek áldottak
http://www.youtube.com/watch?v=htXVG-HEQpw# (http://www.youtube.com/watch?v=htXVG-HEQpw#)
Szeretettel Attila :2smitten:
Testvérem, nagyon szép dal. :2smitten:
-
Elisabeth,
ez csodálatos topic, koszonom!!!
Hétvégén átolvasom, imádni fogom!
Egyet hozzá is fuznék.
A Zsidók hiszik, hogy ISTEN kiválasztott népe, a Messiás visszatérése után is.
Nincs ebben semmi kulonos, misztikus...vagy barmi....egyszeru ez: KI LENNE MÁS? - a Zsidók fogadták el ISTEN torvényeit, így a Zsidók a választott nép, és! - maradnak is, hiszen ISTEN nem ember, nem változtatja meg ezt, hanem amit egyszer megtett, megtartja, megerosíti!!!
SHALOM :2smitten: :2smitten: :2smitten:
Ámen Testvérnőm Shalom :2smitten:
Szeretettel Attila :2smitten:
-
Tatai István: A zsidókeresztyénség története
A messiási-zsidó mozgalom a mai zsidóság egyik szerteágazó és világméretű mozgalma,amely a názáreti Jézust Izrael Messiásának, Isten Fiának és a világ Megváltójának ismeri el. Ennek ellenére mint Jézus-hívők mégsem kívánnak egyetlen keresztyén felekezettel sem tagsági viszonyt létesíteni, nehogy zsidó identitásuk feladására kényszerüljenek. Ennek alapján a messiási közösségeket felekezettanilag szabadkeresztyén-pünkösdi jellegű közösségeknek tekinthetjük.579
Már James Parkes írásából is láttuk, hogy a korai századoktól kezdve a keresztség felvétele egy zsidó számára zsidóságának teljes megtagadását kellett hogy jelentse. A népi gondolkodás még ma is úgy tudja, hogy Jézus ugyanezt tette, tehát a Jordánban végérvényesen kikeresztelkedett saját zsidóságából. Ezen okok alapján a Jézusban hívő zsidók magukat tudatosan nem keresztyéneknek nevezik, hanem a Krisztus-keresztyén nevet visszafordítva, messiási zsidóknak. Sajátos terminológiai változtatásuk kiterjed Egyház-fogalmukra is. Az ekklészia (gyülekezet) helyett a qehillá héber fogalmat használják, így önmagukat a Messiás Közösségének, illetve a Messiás Testének nevezik.
Tovább.... http://www.izrael-immanuel.net/?p=1050 (http://www.izrael-immanuel.net/?p=1050)
-
Shalom testvérek :2smitten: Legyetek áldottak
http://www.youtube.com/watch?v=htXVG-HEQpw# (http://www.youtube.com/watch?v=htXVG-HEQpw#)
Szeretettel Attila :2smitten:
Gyönyörű dal! Hallelujah!
:2smitten:
-
Köszönöm Karola, gyönyörü ének!
Nincsen üdvösség senki másban, mert nem is adatott az embereknek az ég alatt más név, amely által üdvözülhetnénk."
Apcsel 4,12
Shalom, szeretettel
:2smitten:
ÁMEN!
-
Tatai István: A zsidókeresztyénség története
A messiási-zsidó mozgalom a mai zsidóság egyik szerteágazó és világméretű mozgalma,amely a názáreti Jézust Izrael Messiásának, Isten Fiának és a világ Megváltójának ismeri el. Ennek ellenére mint Jézus-hívők mégsem kívánnak egyetlen keresztyén felekezettel sem tagsági viszonyt létesíteni, nehogy zsidó identitásuk feladására kényszerüljenek. Ennek alapján a messiási közösségeket felekezettanilag szabadkeresztyén-pünkösdi jellegű közösségeknek tekinthetjük.579
Már James Parkes írásából is láttuk, hogy a korai századoktól kezdve a keresztség felvétele egy zsidó számára zsidóságának teljes megtagadását kellett hogy jelentse. A népi gondolkodás még ma is úgy tudja, hogy Jézus ugyanezt tette, tehát a Jordánban végérvényesen kikeresztelkedett saját zsidóságából. Ezen okok alapján a Jézusban hívő zsidók magukat tudatosan nem keresztyéneknek nevezik, hanem a Krisztus-keresztyén nevet visszafordítva, messiási zsidóknak. Sajátos terminológiai változtatásuk kiterjed Egyház-fogalmukra is. Az ekklészia (gyülekezet) helyett a qehillá héber fogalmat használják, így önmagukat a Messiás Közösségének, illetve a Messiás Testének nevezik.
Tovább.... http://www.izrael-immanuel.net/?p=1050 (http://www.izrael-immanuel.net/?p=1050)
Köszönöm szépen kedves Elisabeth.Nagyon érdekes.
Bizony az évszázadok során nagyon gyakran azt követelték a zsidó emberektől,gyakran erőszakosan, hogy ha keresztények lesznek, többé már ne legyenek zsidók. Pedig hát az apostolok is keresztények voltak,de emellett nem szűntek meg zsidó embernek lenni.
Az Úr Jézus a mi jó pásztorunk,mi pedig mind az Ő legelőjének juhai vagyunk.Dicsőség Istennek!
Shalom drága Testvérnőm!
:2smitten:
-
Áldott szép reggelt és napot mindenkinek .
Shalom testvérek .
Jn 15,20
Emlékezzetek meg ama beszédekről, a melyeket én mondtam néktek: Nem nagyobb a szolga az ő uránál. Ha engem üldöztek, titeket is üldöznek majd; ha az én beszédemet megtartották, a tiéteket is megtartják majd.
http://www.youtube.com/watch?v=h7PXFVadYzs# (http://www.youtube.com/watch?v=h7PXFVadYzs#)
Karola szeretettel :2smitten: :2smitten: :2smitten:
-
Ágak az Olajfában – Az igazi Szőlőtő
Róma 11, 16b - 36
Ján. 15,1- 8
Sokat elgondolkoztunk e két Igerész összefüggésén. Jézus Krisztus / Yeshua HaMassiah János evangéliumában a zsidó tanítványihoz szól, Pál apostol pedig a Rómaiakhoz írt levelében ezt a szakaszt a nem-zsidó testvérekhez címezi. Mégis mindkettő példa rávilágít a zsidóság identitására. A két Igeszsakaszt összevetve könnyebben megértjük a példa mélyebb értelmét.
Egyértelmű mind a két esetben, hogy Izráelről van szó. Abban az időben a szőlőtő példázata nem is jelenthetett más értelmezést, mert még a pogányoknak nem hirdettetett az Evangélium. Saul/Pál apostol pedig szintén Izráelt, mint a szelíd olajfa képét tárja elénk. Amikor Jeshua HaMassiah / Jézus Krisztus itt a földön járt, elsősorban Izráel elveszett juhaihoz jött (Mt. 15,24; Mt,10,6), és nekik hirdette az Evangéliumot. Tanítványai és első követői is többnyire zsidók voltak.
Úgy a János Evangélimában leírt példázatban, mint a Rómaiakhoz írt levélben ott áll a figyelmeztetés: Az ágak, illetve a szőlővessző hitetlenség miatt kitörettethetnek, független attól, hogy a természetes, vagy beoltott ágakról van szó. Sem a gyökér, sem a törzs nem lesz megsértve. Csupán a száraz ágak, illetve a gyümölcstelen szőlővesszők lesznek kimetszve.
Vizsgáljuk meg, Ki a gyökér, a fa törzse, illetve a szőlőtő?
Róma 11,16b:
“Ha a gyökér szent, az ágak is azok.”
Jel. 22,16b
„Én vagyok Dávid gyökere és új hajtása, a fényes Hajnalcsillag”
Ján. 15,1:
“Én vagyok az igazi szőlőtő, és az én Atyám a szőlősgazda.”
Jel. 15,4:
“Ki ne félne téged, Urunk,
és ki ne dicsőítené a Te nevedet,
hiszen egyedül Te vagy szent:…” (Mózes és a Bárány éneke)
Ebben az értelemben a gyökér, a törzs a benne lévő életet adó nedv, nem más, mint Jézus Krisztus/Yeshua HaMassiah és a Szent Lélek/Ruach HaKodesh.
Mit mond tanítványinak Jézus Krisztus/Yeshua HaMassiah? „Ti már tiszták vagytok. Maradjatok meg énbennem.” Pál apostol szerint a zsidó hívők voltak a nemes olajfaágak. Később oltattak be a vadolajfa ágak is a nemes olajfába.
Ki hordozza az ágakat?
Róma 11,18:
„Nem te hordozod a gyökeret, hanem a gyökér téged.”
Vajon hordozhatja-e a beoltott ágakat Izráel? Nehéz feladat lenne. Nem inkább Isten az, aki Jeshua HaMassiah / Jézus Krisztus által, a Szentlélek / Ruach HaKodesh vezetésével hordozza és élteti a nemes ágakat, Izráelt és a beoltott vadolajfaágakat, a nemzetekből való juhokat?
Ján. 15,4b
„Ahogyan a szőlővessző nem tud gyümölcsöt teremni magától, ha nem marad a szőlőtőn, úgy ti sem, ha nem maradtok énbennem.”
-
Kik a természetes ágak és a szőlővesszők?
5.Móz. 7,6
„Hiszen te Istenednek, az ÚRnak szent népe vagy. Téged válsztott ki Istened, az ÚR, hogy tulajdon népe légy valamennyi nép közül, amelyek a föld színén vannak.”
Ez a kijelentés érvényes ma is!
3.Móz. 20, 26
„Legyetek előttem szentek, mert én, az ÚR, szent vagyok, és elkülönítettelek benneteket a népektől, hogy az enyéim legyetek.”
Jer. 43, 1.15.
„De most így szól az ÚR, a te teremtőd, Jákób,
a te formálód, Izráel:...”
„Én az ÚR, vagyok a ti szentetek,
Izráel teremtője, a ti királyotok.”
Ján. 15,5:
“Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők:…”
Ezt Jeshua HaMassiah / Jézus Krisztus tanítványainak mondja Izráelben.
Kol.1,16-17:
„Ő a láthatatlan Isten képe, a teremtmények között az Elsőszülött. Mert benne teremtetett minden a mennyen és a földön, a láthatók és a láthatatlanok....
Ő előbb volt mindennél és minden Őbenne áll fenn.”
Isten – Jeshua HaMassiach a Szent Gyökér és a Szőlőtő !
Szőlővessző, ágak – Izráel a Tánáchban/Ószövetségeben:
Aszáf, a Zsoltár író szőlőnek nevezi Izráelt és könyörög a zsidó nép oltalmáért:
Zsolt. 80,15-16
„Seregek Istene, fordulj hozzánk!
Tekints le az égből, lásd meg,
És gondozd ezt a szőlőt!
Oltalmazd, amit jobboddal ültettél,
És a fiút, akit magadnak neveltél!
Dávid Király hasonlata:
Zsolt. 52,10
„De én olyan vagyok, mint a viruló olajfa,
Isten házában lehetek,
Bízom Isten szeretetében
Most és mindenkor.
Kizárólag a Szent Gyökér, a Szőlőtő adja meg a nemes és a beoltott ágak valódi identitását. Ledönötte a falakat és nincs tovább különbség. Benne lesznek eggyé és gyümölcsözővé az ágak.
1Kor 12,27
Ti pedig Krisztus/Messiás teste vagytok, és egyenként annak tagjai.
-
Ámen!
-
Ámen
-
Áldott szép reggelt és napot mindenkinek .
Shalom testvérek .
Jn 15,20
Emlékezzetek meg ama beszédekről, a melyeket én mondtam néktek: Nem nagyobb a szolga az ő uránál. Ha engem üldöztek, titeket is üldöznek majd; ha az én beszédemet megtartották, a tiéteket is megtartják majd.
http://www.youtube.com/watch?v=h7PXFVadYzs# (http://www.youtube.com/watch?v=h7PXFVadYzs#)
Karola szeretettel :2smitten: :2smitten: :2smitten:
Neked is!
Az egyik nagy kedvencem a dal! :2smitten: :2smitten: :2smitten:
-
Áldott szép reggelt és napot mindenkinek .
Shalom testvérek .
Jn 15,20
Emlékezzetek meg ama beszédekről, a melyeket én mondtam néktek: Nem nagyobb a szolga az ő uránál. Ha engem üldöztek, titeket is üldöznek majd; ha az én beszédemet megtartották, a tiéteket is megtartják majd.
http://www.youtube.com/watch?v=h7PXFVadYzs# (http://www.youtube.com/watch?v=h7PXFVadYzs#)
Karola szeretettel :2smitten: :2smitten: :2smitten:
Neked is!
Az egyik nagy kedvencem a dal! :2smitten: :2smitten: :2smitten:
Legyen mindnyájunk Áldására Drága testvérnő . Kezét csókolom :2smitten:
Attila :2smitten:
-
Shalom Drága testvérek .
http://www.youtube.com/watch?v=YRNzLQTLZek# (http://www.youtube.com/watch?v=YRNzLQTLZek#)
Szeretettel Attila és Karola :2smitten:
-
Shalom Drága testvérek .
http://www.youtube.com/watch?v=YRNzLQTLZek# (http://www.youtube.com/watch?v=YRNzLQTLZek#)
Szeretettel Attila és Karola :2smitten:
Gyönyörü ez az ének! címe: JHVH - Yahshua
Köszönöm!
:2smitten:
-
Köszönöm testvérem a Dalt! :2smitten:
-
Kol.1,16-17:
„Ő a láthatatlan Isten képe, a teremtmények között az Elsőszülött. Mert benne teremtetett minden a mennyen és a földön, a láthatók és a láthatatlanok....
Ő előbb volt mindennél és minden Őbenne áll fenn.”
___________________________________________________________
Áldott az Úr,aki megnyítja előttünk az Igénem értelmét!!
:2smitten: :2smitten: :2smitten: :2smitten:
-
Ámen! :2smitten:
-
9Mert benne lakik az istenség egész teljessége testileg, 10és benne jutottatok el ti is ehhez a teljességhez, mert ő a feje minden fejedelemségnek és hatalmasságnak. 11Benne vagytok körülmetélve is, de nem kézzel végzett körülmetéléssel, hanem a Krisztus szerinti körülmetéléssel, a bűn testének levetése által. 12A keresztségben vele együtt eltemettek benneteket, és vele együtt fel is támadtatok az Isten erejébe vetett hit által, aki feltámasztotta őt a halottak közül.
Kol 2,9-12
:2smitten:
-
Amen :2smitten:
-
Ámen!
-
ÁMEN! :2smitten:
-
Ámen :2smitten:
-
Shma Yisrael – Smá Izrael - Halld Izrael!
Az egyistenhit a judaizmus alappillére. Ezen vezérlő elv legékesebb kifejeződése a Smá Jiszráél ima lényegét alkotó hitvallás:
"Halld Izrael! Az Örökkévaló, a mi Istenünk az Örökkévaló egyetlenegy!"
Ez a mondat Isten egységének hirdetése, amit minden reggel és este el kell mondani.
Smá Jiszráel Ádo-náj Elo-hénu Ádo-náj echád
Báruch sém kevod málchuto leolám váéd
"Halld Izrael! Az Örökkévaló, a mi Istenünk az Örökkévaló egyetlenegy!
Áldott legyen Nevének dicsősége, uralkodása örökkön örökké!“
Szeresd az Örökkévalót, Istenedet egész szíveddel, egész lelkeddel és minden erõfeszítéseddel! Legyenek ezek a szavak, melyeket ma megparancsolok Neked, a szíveden. Vésd azokat jól gyermekeidbe, és beszélj róluk, ha otthon ülsz, ha úton jársz, ha lefekszel, és ha fölkelsz. Kösd azokat jelül karodra, és legyenek homlokdíszül szemeid között. Írd fel õket házad és kapuid ajtófélfáira.
Isten nevének megszenteléséhez Mózes harmadik könyvének 22:32. szakasza alapján szükséges a minján: "...hogy megszentelt legyek Izrael fiai között...". Isten nevének megszentelése nem magánügy, hanem közösségben végzett, közös cselekedet.
http://www.youtube.com/watch?v=sAIH44k_QsI# (http://www.youtube.com/watch?v=sAIH44k_QsI#)
http://judaizmus.blogspot.com/2011/09/hayim-halevy-donin-zsidonak-lenni15.html]http://www.zsido.hu/vallas/sma.htm
[url]http://judaizmus.blogspot.com/2011/09/hayim-halevy-donin-zsidonak-lenni15.html (http://www.zsido.hu/vallas/sma.htm
[url) [/url]
-
Drága Elisabeth
Nagyon köszönjük . :2smitten:
-
Ma este tartottuk meg a Shukkot - Sátoros ünnepet kis Messiási zsidó közösségünkben, Isten hatalmas áldását tapasztalhattuk meg. Az egyik zsidó, mostmár megtért testvér felesége muzulmán. Eddig ha a nagy ünnepekre eljött, elég zárkózott volt, de barátságos.
Ma, amellett, hogy elolvastuk a 3. Móz 23, 33-44 ;Zak 14, 16-19 fejezetét, tanulmányoztuk, hogyan ünnepelte Jeshua a Shukkot ünnepét János Evangéliumában.
Mottó az utolsó napon mondott Szavai voltak:
2. Közel vala pedig a zsidók ünnepe, a sátoros ünnep.
37. Az ünnep utolsó nagy napján pedig felálla Jézus és kiálta, mondván: Ha valaki szomjúhozik, jőjjön én hozzám, és igyék.
38. A ki hisz én bennem, a mint az írás mondotta, élő víznek folyamai ömlenek annak belsejéből.
Jn 7,1-39
Gondoljunk bele: Shukkot a pusztai vándorlásra való visszaemlékezés. Ott ahol Isten természetfeletti beavatkozása nélkül szomjan haltak volna. Itt Jeshua a lelki szomjról beszél, ami szintén halálos. Ezért most is felkínálja az élő vizet.
Nagyon figyelmesen hallgatta az asszonyka. Majd beszéltünk a Mennyei Jeruzsálemről és ö akarta felolvasni a Jel 21. fejezetét. Szinte éreztük a levegőben Isten erejét, amint hatott rá az Ige.
A 133 Zsoltárt is hangosan olvasta velünk. Majd megkért, hogy imádkozzunk érte, gyermekeiért. Teljes szívvel énekelte velünk az énekeket és a végén az Ároni áldásnál felemelt kezekkel hangosan mondta: Shalom!
Teljesen kinyílt és szeretne jönni a vizsgája után rendszeresen.
Kimondhatatlan hála van a szívemben. Hatalmas a mi Istenünk!
Istennél nincs lehetetlen!
Kérlek imádkozzatok az asszonykáért.
:2smitten:
-
Kiegészítésül talán még annyit:
A Sátoros ünnepen fel kellett menni mindenkinek Jeruzsálembe. A Zakariás könyve szerint eljön az idö, amikor a Sátoros ünnepen minden népnek szintén Jeruzsálemben kell leborulnia:
16. És lészen, hogy a kik megmaradnak mindama népek közül, a melyek Jeruzsálem ellen jőnek: esztendőről esztendőre mind felmennek, hogy hódoljanak a királynak, a Seregek Urának, és megünnepeljék a sátorok ünnepét.
17. És lészen, hogy a ki nem megy fel e föld nemzetségei közül Jeruzsálembe, hogy hódoljon a királynak, a Seregek Urának: nem lészen azokra eső.
18. És ha nem megy fel, vagy nem jön fel az égyiptomi nemzetség, ő rájok sem lészen; de lészen az a csapás, a melylyel megcsapkodja az Úr a népeket, a kik nem mennek fel a sátorok ünnepét megünnepelni.
19. Ez lészen Égyiptomnak büntetése, és mindama népek büntetése, a kik nem mennek fel a sátorok ünnepét megünnepelni.
20. Azon a napon a lovak csengettyűin is ez lesz: Az Úrnak szenteltetett. És a fazekak az Úrnak házában olyanokká lesznek, mint az oltár előtt való medenczék.
21. És Jeruzsálemben és Júdában minden fazék a Seregek Urának szenteltetik, és eljőnek mind, a kik áldozni akarnak, és választanak közülök és főznek azokban; és nem lészen többé Kananeus a Seregek Urának házában e napon.
Zak 14,16-21
Ezért olvastuk a Jelenések könyvében a Mennyei Jeruzsálemröl szóló Igéket a 21 fejezetben.
:2smitten:
-
Jeshua imádsága héberül:
http://www.youtube.com/watch?v=TmEoSI7HEBM# (http://www.youtube.com/watch?v=TmEoSI7HEBM#)
-
Ma este tartottuk meg a Shukkot - Sátoros ünnepet kis Messiási zsidó közösségünkben, Isten hatalmas áldását tapasztalhattuk meg. Az egyik zsidó, mostmár megtért testvér felesége muzulmán. Eddig ha a nagy ünnepekre eljött, elég zárkózott volt, de barátságos.
Ma, amellett, hogy elolvastuk a 3. Móz 23, 33-44 ;Zak 14, 16-19 fejezetét, tanulmányoztuk, hogyan ünnepelte Jeshua a Shukkot ünnepét János Evangéliumában.
Mottó az utolsó napon mondott Szavai voltak:
2. Közel vala pedig a zsidók ünnepe, a sátoros ünnep.
37. Az ünnep utolsó nagy napján pedig felálla Jézus és kiálta, mondván: Ha valaki szomjúhozik, jőjjön én hozzám, és igyék.
38. A ki hisz én bennem, a mint az írás mondotta, élő víznek folyamai ömlenek annak belsejéből.
Jn 7,1-39
Gondoljunk bele: Shukkot a pusztai vándorlásra való visszaemlékezés. Ott ahol Isten természetfeletti beavatkozása nélkül szomjan haltak volna. Itt Jeshua a lelki szomjról beszél, ami szintén halálos. Ezért most is felkínálja az élő vizet.
Nagyon figyelmesen hallgatta az asszonyka. Majd beszéltünk a Mennyei Jeruzsálemről és ö akarta felolvasni a Jel 21. fejezetét. Szinte éreztük a levegőben Isten erejét, amint hatott rá az Ige.
A 133 Zsoltárt is hangosan olvasta velünk. Majd megkért, hogy imádkozzunk érte, gyermekeiért. Teljes szívvel énekelte velünk az énekeket és a végén az Ároni áldásnál felemelt kezekkel hangosan mondta: Shalom!
Teljesen kinyílt és szeretne jönni a vizsgája után rendszeresen.
Kimondhatatlan hála van a szívemben. Hatalmas a mi Istenünk!
Istennél nincs lehetetlen!
Kérlek imádkozzatok az asszonykáért.
:2smitten:
Baruch ha Sem ; Báruch ata Adonaj,Elohejnu Melech ha Olam, ha Tov vö ha Metiv.
( ez Héber hálaadás, AZ első jelentése: " Áldott a név-Áldott a neve...A Zsidók rendkívül komolyan veszik:2Móz 20,7! A második jelentése: "Áldassál Örökké való Úr, A világ Királya, ki jó vagy és Jót teszel" )
-
Drága Elisabeth! :2smitten:
Szívedben ekkora öröm van mert egy bűnös megtért,akkor mekkra öröm van a mennyben! :2smitten:
Áldott az Úr,aki minden örömünk forrása!
Veled örülök én is,hogy Isten összeszedi az Ő népét és elvezeti az Igazságra...
Legyetek áldottak :2smitten:
Shalom :2smitten:
-
Drága Elisabeth! :2smitten:
Szívedben ekkora öröm van mert egy bűnös megtért,akkor mekkra öröm van a mennyben! :2smitten:
Áldott az Úr,aki minden örömünk forrása!
Veled örülök én is,hogy Isten összeszedi az Ő népét és elvezeti az Igazságra...
Legyetek áldottak :2smitten:
Shalom :2smitten:
Milyen jó szíved van. Nagyon szépet írtál! Áldjon és orizzen az ÚR! :2smitten: :2smitten: :2smitten:
-
Ma este tartottuk meg a Shukkot - Sátoros ünnepet kis Messiási zsidó közösségünkben, Isten hatalmas áldását tapasztalhattuk meg. Az egyik zsidó, mostmár megtért testvér felesége muzulmán. Eddig ha a nagy ünnepekre eljött, elég zárkózott volt, de barátságos.
Ma, amellett, hogy elolvastuk a 3. Móz 23, 33-44 ;Zak 14, 16-19 fejezetét, tanulmányoztuk, hogyan ünnepelte Jeshua a Shukkot ünnepét János Evangéliumában.
Mottó az utolsó napon mondott Szavai voltak:
2. Közel vala pedig a zsidók ünnepe, a sátoros ünnep.
37. Az ünnep utolsó nagy napján pedig felálla Jézus és kiálta, mondván: Ha valaki szomjúhozik, jőjjön én hozzám, és igyék.
38. A ki hisz én bennem, a mint az írás mondotta, élő víznek folyamai ömlenek annak belsejéből.
Jn 7,1-39
Gondoljunk bele: Shukkot a pusztai vándorlásra való visszaemlékezés. Ott ahol Isten természetfeletti beavatkozása nélkül szomjan haltak volna. Itt Jeshua a lelki szomjról beszél, ami szintén halálos. Ezért most is felkínálja az élő vizet.
Nagyon figyelmesen hallgatta az asszonyka. Majd beszéltünk a Mennyei Jeruzsálemről és ö akarta felolvasni a Jel 21. fejezetét. Szinte éreztük a levegőben Isten erejét, amint hatott rá az Ige.
A 133 Zsoltárt is hangosan olvasta velünk. Majd megkért, hogy imádkozzunk érte, gyermekeiért. Teljes szívvel énekelte velünk az énekeket és a végén az Ároni áldásnál felemelt kezekkel hangosan mondta: Shalom!
Teljesen kinyílt és szeretne jönni a vizsgája után rendszeresen.
Kimondhatatlan hála van a szívemben. Hatalmas a mi Istenünk!
Istennél nincs lehetetlen!
Kérlek imádkozzatok az asszonykáért.
:2smitten:
Nagyon örülök!Isten áldja meg ezt az asszonyt és az egész családot!
:2smitten:
-
Kiegészítésül talán még annyit:
A Sátoros ünnepen fel kellett menni mindenkinek Jeruzsálembe. A Zakariás könyve szerint eljön az idö, amikor a Sátoros ünnepen minden népnek szintén Jeruzsálemben kell leborulnia:
16. És lészen, hogy a kik megmaradnak mindama népek közül, a melyek Jeruzsálem ellen jőnek: esztendőről esztendőre mind felmennek, hogy hódoljanak a királynak, a Seregek Urának, és megünnepeljék a sátorok ünnepét.
17. És lészen, hogy a ki nem megy fel e föld nemzetségei közül Jeruzsálembe, hogy hódoljon a királynak, a Seregek Urának: nem lészen azokra eső.
18. És ha nem megy fel, vagy nem jön fel az égyiptomi nemzetség, ő rájok sem lészen; de lészen az a csapás, a melylyel megcsapkodja az Úr a népeket, a kik nem mennek fel a sátorok ünnepét megünnepelni.
19. Ez lészen Égyiptomnak büntetése, és mindama népek büntetése, a kik nem mennek fel a sátorok ünnepét megünnepelni.
20. Azon a napon a lovak csengettyűin is ez lesz: Az Úrnak szenteltetett. És a fazekak az Úrnak házában olyanokká lesznek, mint az oltár előtt való medenczék.
21. És Jeruzsálemben és Júdában minden fazék a Seregek Urának szenteltetik, és eljőnek mind, a kik áldozni akarnak, és választanak közülök és főznek azokban; és nem lészen többé Kananeus a Seregek Urának házában e napon.
Zak 14,16-21
Ezért olvastuk a Jelenések könyvében a Mennyei Jeruzsálemröl szóló Igéket a 21 fejezetben.
:2smitten:
Nagyon köszönjük . :2smitten:
-
Dicsőség az Úrnak!
-
Messiási kihívás
Hanspeter Obrist
Milyen jelentőséggel bír a keresztény egyházban az a tény, hogy Jézus/Jesua zsidó volt?
A messiási zsidók hiszik, hogy Jesua/Jézus a Tenach-ban (un. Ószövetség) megigért zsidó Messiás. Kulturális és vallási körülményeiken belül gyakorolják hitüket, úgy ahogyan a kereszténység körében is a helyi kulturális tényezők befolyással bírnak. A messiási teológia által olyan új aspektusok merülnek fel a teológiai párbeszédek folytán, amelyek évszázadok óta figyelmen kívül maradtak. Ezek rámutatnak a keresztény hit zsidó gyökereire. Sokaknak ez egy kihívás, de számunkra gondolat ébresztő lehet.
Messiási zsidóság
Ma világszerte kb. 80.000 zsidó ember van, aki hisz Jesuában/Jézusban mint Messiásában, jóllehet nincsenek nyilvános számadatok. Több mint 60.000 él az USA-ban, több mint 10.000 Izráelben. Ez, a világszerte 14 millió zsidónak valamivel több mint fél százalékát adja ki. Az USA-ban 200 messiási csoport van, Izráelben több mint 100. Ezen csoportok között nincsen egységes irányzat. Ami közös náluk az Írás tekintélye és az a tény, hogy Jesua/Jézus a megígért zsidó Messiás. Más dolgokban egészen különböző meglátásaik lehetnek.
A messiási teológia elnémulása
A messiási zsidók jelenléte nem új jelenség, - az első órák Jesua-követőiként is ők voltak - mint az „őskeresztények”, akik az első gyülekezeteket képezték. Azonban az első nézeteltérések a rabbinikus irányultságú judaizmus, valamint az erősödő nem-zsidó egyház között - ellenfrontot képeztek egymással. Az i.sz. 4-ik századtól alig volt lehetséges a zsidó kultúrán belül Jézusban/Jesuában hinni. A Jézusban/Jesuában hívő zsidók arra kényszerültek, hogy hitüket csendben éljék meg, vagy zsidó kultúrájukat megtagadva a nem-zsidó egyházban építsék fel exisztenciájukat. Ettől az időtől kezdve az apostolok által meghirdetett ApCs. 15 -ös szabadságnak vége lett. Ezzel elnémult a messiási zsidó teológia is.
A messiási teológia ébredése
A reformáció következtében újra lehetővé vált, az Újszövetség általánosan érthető nyelven való olvasása. Így újra keletkeztek zsidó körök, amelyek csendességben gyakorolták Jézusban való hitüket és ezzel egyidőben a zsinagóga tagjai voltak. A 19-ik századtól keresztény oldalról is felébredt a zsidók iránt való érdeklődés. Felismerték újra Jézust, mint a zsidók Messiását. Egyre több lett a zsidó keresztények száma.
Ez egy imaközösséggé alakult (1866) és később egy angol (1888), majd nemzetközi allianz (1925) szervezetté. A 19-ik századtól ugyancsak egyre több zsidó-keresztény gyülekezet jött létre. A második világháború előtt kereken 250.000 messiás hívő zsidó élt.
Saját identitás
Izráel állam alapítása után a messiási zsidóknak egy új generációja jött létre. Ők egy olyan közegben éltek, amelyben egészen természetes volt a zsidó kalendárium használata. Ők magukat „messiási zsidóknak” nevezik, hogy ne azonosuljanak azzal a kereszténységgel, mely egy zsidó számára negatív érzéseket vált ki (inkvizíció, keresztesek, pogromok és holokauszt). Gyülekezetekben, vagy messiási zsinagógákban jönnek össze és saját igényeik alapján ünneplik istentiszteletüket - mint olvasás a Tenach-ból és az Újszövetségből, valamint éneklik saját új énekeiket. Igyekeznek rámutatni, hogy a Jesuában való hit egy ős-zsidó dolog.
Új kihívás
Azáltal, hogy Jézust mint zsidót fogadják el, előállt egy konfliktus a hagyományos egyházzal. Jézus zsidóságát az évszázadok folyamán nagyrészt elnyomták. Többnyire Judás volt a tipikus zsidó akit az egyházi „művészet” ábrázolt. Sokan koncentrálnak a prédikációikban az Újszövetségre és alig van pozitív kapcsolatuk a Biblia első részével. Ez az állapot gyakran vezet feszültségekhez a hagyományos kereszténység és a messiási zsidók között.
A messiási gondolkozás meggazdagíthatja az életünket: saját hitükre rámutatva, Isten beszédét elmélyítve. A messiási mozgalomban is előfordul, hogy nem minden gondolat helyes. Szükséges úgy a keresztény, mint a messiási felfogás tanait a Biblia fényében megvizsgálni. Úgy ahogyan azt a bereabeliek tették: ... naponként tudakozva az Írásokat, úgy vannak-é amint Saul/Pál mondta. ApCs. 17,11 (Das Jüdische Neue Testament)
Forrás: http://www.amzi.org/html/magyar.html (http://www.amzi.org/html/magyar.html)
-
http://www.youtube.com/watch?v=4R-TjJmTzQA# (http://www.youtube.com/watch?v=4R-TjJmTzQA#)
:2smitten: :2smitten: :2smitten: :2smitten: :2smitten: :2smitten:
-
Krisztushívõ zsidó mozgalmak
Dobner Gyõzõ baptista lelkész elõadása Keszthelyen a Helikon Kastélymúzeumban a Keresztyén-Zsidó Társaság rendezvényén 2001. május 20-án.
Hölgyeim és Uraim, tisztelt jelenlevõk!
Megtisztelõ, hogy ezen a helyen és alkalommal tehetek eleget felkérésüknek, hogy rövid, informatív megnyilvánulásban szóljak a krisztushívõ zsidó mozgalmakról, vagy ahogyan önmagukat deklarálják, a Messiási zsidó mozgalmakról.
Tovább:
http://www.danielcsoport.hu/news.php?extend.19 (http://www.danielcsoport.hu/news.php?extend.19)
:2smitten:
-
Előítélet
Saját elgondolásunk alapján ítélünk meg embereket, szituációt, Isten akaratát figyelmen kivül hagyva.
Úgy gondolom, ez egy olyan probléma, amely mindannyiunkat érint. Nagyon sok esetben teljesen ösztönösen reagálunk előítélettel. Gyökere sok mindenben lehet. Az egyik az, hogy gondolkozási mintánkat nagyon erősen meghatározza az, hogy hol születtünk, milyen kultúrában és vallásban, és milyen családban nevelkedtünk. A természeti itélőképesség függ ezektöl a faktoroktól. Szeretnénk másokban is a mienkhez hasonló gondolkozásmódot visszatükrözve látni, és ha ez nem egyezik az általunk elképzelt minta tükörképével, akkor ösztönösen is sokszor előítét alakul ki bennünk.
Nézzük meg az Ígét:
Fülöp találkozott Nátánaéllel, és így szólt hozzá: "Megtaláltuk azt, akiről Mózes írt a törvényben, akiről a próféták is írtak: Jézust, a József fiát, aki Názáretből származik." 46. "Származhat-e valami jó Názáretből?" - kérdezte tőle Nátánaél. Fülöp így válaszolt: "Jöjj, és lásd meg!" 47. Amikor Jézus látta, hogy Nátánáel közeledik feléje, azt mondta róla: "Íme, egy igazi izráelita, akiben nincsen álnokság." 48. Nátánáel megkérdezte tőle: "Honnan ismersz engem?" Jézus így válaszolt neki: "Mielőtt Fülöp idehívott, láttam, hogy a fügefa alatt voltál." 49. Nátánáel így szólt hozzá: "Mester, te vagy az Isten Fia, te vagy Izráel királya!" 50. Jézus így válaszolt neki: "Mivel azt mondtam neked, hogy láttalak a fügefa alatt, hiszel? Ennél nagyobb dolgokat fogsz látni."
Jn 1,46-50
Igen, a zsidók várták a Messiást! Már 400 éve nem szólt a próféta, milyen hosszú idő! A politikai elnyomás alól való felszabadulás reménye töltötte be sokak szívét!
Az akkori vallási vezetők ismerték nagyon jól az Írásokat (talán jobban mint manapság mi ismerjük azokat). Pontosan tudták a próféciák és a Tóra (Mózes könyvei) alapján, hogy milyen kritériumokat kell a Messiásnak betöltenie ahhoz, hogy mint Isten Felkentjét elfogadják. Igen, várták a Királyok Királyát, az Erős Istent, akinek uralkodása örök. De saját elgondolásukat belevetítették e várakozásba. Az Ézs 53 fejezet már valahogy másképpen lett értelmezve. Egy Messiás Názáretből? Hát nem Jeruzsálembe fog visszatérni?... Előítélet... Isten akarata nem felelt meg az emberi vágyaknak, elképzeléseknek... Isten útjai nem a mi utjaink, és gondolatai nem a mi gondolataink.
Egy másik ok lehet, amit én úgy nevezném, hogy pozitív előítélet. Nézzük csak meg Péter esetét.
Azután megparancsolta tanítványainak: ne mondják meg senkinek, hogy ő a Krisztus. 21. Ettől fogva kezdte el Jézus Krisztus mondani tanítványainak, hogy Jeruzsálembe kell mennie, sokat kell szenvednie a vénektől, főpapoktól és írástudóktól, meg kell öletnie, de harmadnapon fel kell támadnia. 22. Péter ekkor magához vonta őt, és feddeni kezdte: "Isten mentsen, Uram, ez nem történhet meg veled!" 23. Ő pedig megfordult, és így szólt Péterhez: "Távozz tőlem, Sátán, botránkoztatsz engem, mert nem az Isten szerint gondolkozol, hanem az emberek szerint."
Mt 16,20-23
Péter hatalmas bizonyságtétele néhány verssel korábban:
Erre megkérdezte tőlük: "Hát ti kinek mondotok engem?" 16. Simon Péter megszólalt, és így felelt: "Te vagy a Krisztus, az élő Isten Fia." 17. Jézus így válaszolt neki: "Boldog vagy, Simon, Jóna fia, mert nem test és vér fedte fel ezt előtted, hanem az én mennyei Atyám. 18. Én pedig ezt mondom neked: Te Péter vagy, és én ezen a kősziklán építem fel egyházamat, és a pokol kapui sem fognak diadalmaskodni rajta.
Mt 16,15-18
Igen, a Mennyei Atya jelentette ki az igazságot Péternek Jézus szavai szerint, és kap egy csodálatos elhivatást: Péter a kőszikla, amelyre fel fogja építeni Jézus az eklézsiáját.
Péter valóban felismerte, hogy Yeshua/Jézus Isten felkentje!
DE!!! Nála is látjuk ugyanazt a problémát, az előítéletet! Nem, nem ez Veled nem történhet meg, mert Te vagy a Messiás, a Szabadító, Isten felkentje! Gondolkozási mintájából kimaradt Isten akarata: „nem az Isten szerint gondolkozol, hanem az emberek szerint."
Az előítéletek igen gyakran torkolnak pártoskodásba, mert ha az emberi vélemény figyelmen kivül hagyja Isten akaratát, akkor személyekre irányul, mert az szerint, hogy éppen kiben találja meg saját elgondolásának tükörképét, el kezd válogatni. Klikkek alakulhatnak ki.
A mi Urunk Jézus Krisztus nevére kérlek titeket testvéreim, hogy mindnyájan egyféleképpen szóljatok, és ne legyenek közöttetek szakadások, hanem ugyanazzal az érzéssel és ugyanazzal a meggyőződéssel igazodjatok egymáshoz. 11. Mert azt a hírt kaptam rólatok, testvéreim, Khloé embereitől, hogy viszálykodások vannak közöttetek. 12. Úgy értem ezt, hogy mindenki így beszél köztetek: "Én Pálé vagyok, én Apollósé, én Kéfásé, én pedig Krisztusé." 13. Hát részekre szakítható-e Krisztus? Talán Pál feszíttetett meg értetek, vagy Pál nevére keresztelkedtetek meg?
1Kor 1,10-13
Ma is hány testvér között van viszálykodás, mert a tanítók fontosabbak mint Isten akarata. Hányszor lesz egy gondolat kritikátlan módon elsajátítva. Milyen sokszor előítélettel találkozunk, mert nem Isten szerint van a gondolkozási minta.
Mindezeket pedig, testvéreim, értetek alkalmaztam magamra és Apollósra, hogy a mi példánkon tanuljátok meg: ahhoz tartsa magát az ember, ami meg van írva, és senki se fuvalkodjék fel az egyik tanítóval dicsekedve a másik ellen. 7. Mert ki tesz téged különbbé? Mid van, amit nem kaptál? Ha pedig kaptad, mit dicsekszel, mintha nem kaptad volna? 8. Ti már jóllaktatok, már meggazdagodtatok, nélkülünk uralomra jutottatok; bár csakugyan uralomra is jutottatok volna, hogy veletek együtt mi is uralkodhatnánk. 9. Mert úgy gondolom, hogy Isten minket, apostolokat, utolsókul állított, mint akiket halálra szántak, mert látványossággá lettünk a világnak, az angyaloknak és az embereknek.
1Kor 4,6-9
Tehát nagyon nagy szükség van arra, hogy gondolkozásunk értelmünk teljesen megújuljon Jézus Krisztusban, mert akkor leszünk mentesek az előítéletektől.
Az Isten irgalmára kérlek tehát titeket, testvéreim, hogy okos istentiszteletként szánjátok oda testeteket élő és szent áldozatul, amely tetszik az Istennek; 2. és ne igazodjatok e világhoz, hanem változzatok meg értelmetek megújulásával, hogy megítélhessétek: mi az Isten akarata, mi az, ami jó, ami neki tetsző és tökéletes. 3. A nekem adatott kegyelem által mondom tehát közöttetek mindenkinek: ne gondolja magát többnek, mint amennyinek gondolnia kell, hanem arra igyekezzék mindenki, hogy józanul gondolkozzék az Istentől kapott hit mértéke szerint.
Róma 12,1-3
-
Úgy gondolom, ez egy olyan probléma, amely mindannyiunkat érint. Nagyon sok esetben teljesen ösztönösen reagálunk előítélettel. Gyökere sok mindenben lehet. Az egyik az, hogy gondolkozási mintánkat nagyon erősen meghatározza az, hogy hol születtünk, milyen kultúrában és vallásban, és milyen családban nevelkedtünk. A természeti itélőképesség függ ezektöl a faktoroktól. Szeretnénk másokban is a mienkhez hasonló gondolkozásmódot visszatükrözve látni, és ha ez nem egyezik az általunk elképzelt minta tükörképével, akkor ösztönösen is sokszor előítét alakul ki bennünk.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.
Kedves Elisabeth!
Valóban igazak ezek a sorok...
DE,ha Isten újjá szült bennünket,akkor nem lehet bennünk az ösztönös reagálás.
Mert mint tudjuk az Úr maga is szeretettel vette körbe azokat az embereket is,akik őt bántották.
Mert életét minden emberért adta,hogy ne vesszenek el az ő vétkeik miatt.
Példa még előttem mikor Péter előitélettel volt Kornéliusról ...de mint Péter is belátta,hogy
,,,: Bizonynyal látom, hogy nem személyválogató az Isten; ,,,akkor jött rá,hogy amit Isten megszentel és megtísztit azt mi emberek ne mondjuk tisztátalannak...
_________________________________________________
ébredjünk fel mi is :2smitten: bár soraim eltérnek az említett dolgoktól de ez nagyon fontos,hogy ne a megszokott előitélet legyen bennünk amit a történelem talán felállított egy egy népcsoportról... minket keresztyéneket vezessen a Szeretet!maga Jézus :2smitten:
-
Kedves Julika!
DE,ha Isten újjá szült bennünket,akkor nem lehet bennünk az ösztönös reagálás.
Pont erröl van szó! És ha Krisztus szeretete lakozik bennünk, akkot különbnek tartjuk magunknál a másikat, és lehetetlen az elöítélet. Azonkivül ha tényleg az Mennyei Atyánk akaratát keressük, akkor nem fog semmiféle emberi gondolat gyökeret verni.
:2smitten:
-
A rézkígyó
A türelmetlenség kísértése – Szabadulás
Isten megenged életünkben olyan szakaszokat, amelyekben türelemre és kitartásra van szükség.
Isten természetfeletti beavatkozása nélkül Izráelnek nem volt esélye túlélni a sivatagi vándorlást. Isten nem azért szabadította meg népét az egyiptomi fogságból, hogy azután mindenki azt csináljon, amit akar. Istennek sokkal nagyobb terve volt. A cél az Ígéret Földje, a vándorlás csupán az út a célhoz. Ám ezen az úton kellett megtanulni azt, hogy Isten nélkül elvesznek. A tökéletes bizalom és az Istenre való hagyatkozás minden idők életfontosságú alapfeltétele. Miért gondoljuk sokszor - talán nem is annyira tudatosan - , hogy túl nehéz az utunk. Miért vagyunk ilyen türelmetlenek.
4.Móz. 21, 4-5
„...De útközben elfogyott a nép türelme, és így beszélt a nép Isten és Mózes ellen: Miért hoztatok el bennünket Egyiptomból? Azért, hogy meghaljunk a pusztában? Hiszen nincs kenyér és nincs víz, szívből utáljuk ezt a hitvány eledelt.”
Türelmetlenek. Már a tejjel és mézzel folyó országban szeretnék a jólétet élvezni.
Emberi szemszögből nagyon is reálisnak tűnik a helyzet bírálata: Isten nélkül valóban elpusztulnának. Igaz, hogy egy kicsit elfelejtették azt, hogy milyen sorsból szabadította ki őket Isten Egyiptomból. Azt is elfelejtették, hogy a kősziklából vizet fakasztott az ÚR. Elfelejtették a mannát. Egyszóval Isten minden hatlamas cselekedete feledésbe merült.
Türelmetlenségükben föllázadtak Isten ellen.
„Ezért mérgeskígyókat köldött az ÚR a népre, amelyek megmarták a népet, úgyhogy sok izráeli meghalt.”
Tulajdonképpen mindig is voltak kígyók a pusztában, de eddig Isten védő keze nem engedte, hogy megmarják a népet.
5.Móz.8,15-16
„Ő vezetett téged a nagy és félelmetes pusztában, ahol mérges kígyók és skorpiók nannak; a kiszikkadt földön, ahol nincs víz, Ő fakasztott vizet a kemény kősziklából. Ő táplált a pusztában mannával, amelyet nem ismertek atyáid. Megsanyargatott és próbára tett, hogy végül is jót tegyen veled.”
Figyeljük meg mi Isten szándéka. Most megvonta az Úr e természetfeletti oltalmát. Miért? Azért mert jót akar tenni népével.
Sokszor egy tragédia váltja ki azt, hogy újra bűnbánattal Isten felé forduljunk.
Zsolt. 34,18-19
„Akik az ÚRhoz kiáltanak, azokat meghallgatja,
és kimenti őket minden bajból.
Közel van az ÚR a megtört szívűekhez,
Es a sebzett lelkűeket megsegíti.”
4.Móz.21,7
„Ekkor odament a nép Mózeshez, és ezt mondta:
Vétkeztünk, mert az ÚR ellen és ellened szóltunk. Imádkozz az ÚRhoz, hogy távolítsa el rólunk a kígyókat! És imádkozott Mózes a népért.”
Isten válasza:
4.Móz.21,8-10
„Az ÚR pedig ezt mondta Mózesnek: Csinálj egy rézkígyót, és tűzd rá egy póznára. Mindenki, akit megmart a kígyó, életben marad, fa föltekint arra. Mózes tehát csinált egy rézkígyót, és föltűzte egy póznára. Ha azután megmart valakit a kígyó, és föltekintett a rézkígyóra, életben maradt.”
Tekintsünk fel! Ha valakit megmart a kígyó, ne a sorstársak közösségét keresse. Azzal, hogy elsírjuk egymásnak fájdalmainkat, nem segítünk a helyzeten. Nem lehet egyszerre lefelé a marás sebére és fölfelé a rézkígyóra tekinteni. Vagy lefele, vagy fölfelé tekintek. Ha a sebet nézem és azzal foglalkozom, nem láthatom az életmentő fölszegelt rézkígyót. Ha szaladgálok a kígyók elöl, akkor sem látom a rézkígyót és igen sikertelen lesz próbálkozásom.
János 3, 14-18 verseiben megérthetjük ez esemény valódi és mély értelmét.
És ahogyan Mózes felemelte a kígyót a pusztában, úgy kell az Emberfiának is felemeltetnie, 15hogy aki hisz, annak örök élete legyen őbenne. 16Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. 17Mert az Isten nem azért küldte el a Fiút a világba, hogy elítélje a világot, hanem, hogy üdvözüljön a világ általa. 18Aki hisz őbenne, az nem jut ítéletre, aki pedig nem hisz, már ítélet alatt van, mert nem hitt az Isten egyszülött Fiának nevében.
Ne nyalogassuk a sebeinket, hanem tekintsünk fel Arra, akit szintén a fára szögeztek azért, hogy el ne vesszünk, hanem örök éltünk legyen. Járuljunk bizalommal Jeshuához, ISTEN FIÁhoz, hogy „irgalmat nyerjünk és kegyelmet találajunk, amikor segítségre van szükségünk.” (Zsid. 4,14-16)
-
Jonathan Settel: Ámen
Sajnos semmiféle módon nem tudtam beilleszteni a videót ide.
Itt a cim:
http://www.youtube.com/watch?v=NHMmiPuiqYQ# (http://www.youtube.com/watch?v=NHMmiPuiqYQ#)
-
Jonathan és Aviva Settel: Shehihiánu
http://www.youtube.com/watch?v=rbsaXozgS4I# (http://www.youtube.com/watch?v=rbsaXozgS4I#)
-
Jonathan Settel: Oszéj Sálom (Tradicionális zsidó dal)
http://www.youtube.com/watch?v=gr87l6dJsw4# (http://www.youtube.com/watch?v=gr87l6dJsw4#)
-
Jonathan Settel: Izrael
http://www.youtube.com/watch?v=5DZFVVAv42s# (http://www.youtube.com/watch?v=5DZFVVAv42s#)
-
Drága Testvérnőm!
Köszönöm szépen.Nagyon szép dalok.
:2smitten:
-
Shalom Drága Testvérnőm Dafna . Nagyon szé a Dicséret . Köszönöm :2smitten:
Szeretettel Karola :2smitten:
-
Szia Dafna!
Ugy csinaltam meg, hogy egy oldalon csak egy videot toltso be.
Ugyanis ha tobbet toltene, az elegge belassitana az oldalbetoltest.
:2smitten:
Szeretettel,
Antee
-
David H. Stern: Gyöngyszemek
Összefogás a Zsidó Újszövetség és Kommentár magyar nyelvre történő lefordításáért és kiadásáért.
A Jewish New Testament című Újszövetség fordítása azzal a céllal készült, hogy nyelvi eszközök segítségével helyreállítsa az újszövetségi írások zsidó kultúrális és vallási kontextusát. Ez a fordítás egyenlõre csak német és angol nyelven olvasható. A szerző engedélyével ízelítőül néhány részletet választottunk János Evangéliumából,
és a szerző által az Újszövetség ezen fordításához készült kommentárból, amelyek rávilágítanak a Tanach (Ószövetség) és az Újszövetség kultúrális és tartalmi összefüggéseire és segítenek abban, hogy – mind zsidók, mind keresztények – felismerjük közös gyökereinket, nemcsak az Írásokban, hanem a két közösség által ma is gyakorolt szertartásokban, ünnepekben.A kereszténység és zsidóság kapcsolatában gyakran felmerülő érv, hogy maguk az újszövetségi írások “vádolhatók” zsidó- ellenességgel. Különös gyakorisággal hangzik ez el János evangéliumát illetően.
Tovább...http://www.danielcsoport.hu/teologia/david-h-stern-gyongyszemek/#more-87] [url]http://www.danielcsoport.hu/teologia/david-h-stern-gyongyszemek/#more-87 (http://[url)[/url]
-
Az evangélium zsidóságának helyreállítása, meghatározás
Az evangélium zsidóságának helyreállítása azt jelenti, hogy tartalmában teljességgel megjelenítjük a zsidókra, valamint a zsidó nép és az egyház viszonyára vonatkozó elemeket. Más szóval: Isten teljes akaratát közvetítjük ebben a kérdésben, és nem csak annak egy-egy részét.
Tovább:
http://www.danielcsoport.hu/konyvajanlo/reszletek-a-2-fejezetbol/#more-120 (http://www.danielcsoport.hu/konyvajanlo/reszletek-a-2-fejezetbol/#more-120)
-
Jesua/Jézus él!
A JÉZUSNAP alkalmából Berlinben 2004. szept. 11-én Ludwig Schneider, felkérésre egy rövid előadást tartott az Alexander téren.
Jesua/Jézus él!
Izráel szintén él! Az egyik garancia a másikra nézve, mert Izráel a látható jele annak, hogy Isten igéretei igenek és amenek! És mivel Izráel tényleg él, ellenségei dühöngenek, amint azt a 83. Zsoltár 4-5-ik versében olvassuk:
Néped ellen ármányt/terror-csapást szőnek, tanácskoznak védenceid ellen. Jertek - mondják -, irtsuk ki e népet, ne is emlékezzenek többé Izráel nevére!
Izráel ellenségei egyben Isten ellenségei is!
3.000 éve - mind a mai napig - megkísérelték a zsidó népet elpusztítani. Ez azonban nem sikerül nekik. Isten harcolt népéért a múltban és a jövőben is ezt fogja tenni. Az Örökkévaló megesküdt - olvasható Jer. 31,37-ben:
Ha majd meglehet mérni az eget odafent, és ki lehet kutatni a Föld alapjait idelent, akkor vetem meg én Izráel utódait mindazért, amit elkövetett, mert Isten elhívásai visszavonhatatlanok, írja Pál.
Amint Theodor Herzl 1897-ben a Zsidó-Állam ötletét előadta, az egész csak egy álom volt, és amint Hitler a "végső megoldásával- Endlösung"a zsidók egyharmadát kiírtotta, senki nem hitt abban, hogy Isten ígéretei Izráel számára még valóságosak lehetnek.
Mégis: Izráel él - halleluja!
1948-ban David Ben Gurion Izráel Államát kikiáltotta, tette ezt "Izráel Sziklájában bízva", amint ez a függetlenségi nyilatkozatban áll. És ez a Szikla nem más, mint amelyre Jesua/Jézus gyülekezete is alapíttatott.
Isten beteljesíti ígéreteit, de nem szárnyas angyalok által, hanem emberek által mint te és én. Tette ezt Ábrahámmal és Mózessel kezdve, Dávid királyon át egészen Ben Gurionig és Izráel mai politikusain át. Isten hív téged is az Ő követésére; hogy te is munkása légy! Isten munkásának lenni a következőt jelenti: segíteni Isten Országának építésében, azaz Izráel és Jesua/Jézus gyülekezetének építésében.
Az Örökkévaló megígérte Ámos 9,15-ben:
Elültetem őket földjükbe, és többé nem tépik ki őket földjükből, amelyet nekik adtam, mondja az Örökkévaló, Istened
Az UNO elítéli Izráelt és jogát az önvédelemhez. A világ hisz az UNO határozatainak, mert azok "feketén-fehéren" le vannak írva. Komikus, hogy a világ nem hisz a Bibliának; nem "feketén-fehéren" van az is leírva? Az ég és a Föld elmúlik, de nem Isten Szava, mert az amit a Biblia mond, megvizsgálható igazság.
Isten beteljesedett ígéreteit manapság nem kell hinni, hiszen azok láthatóak és ízlelhetőek. 1948 óta 144 országból tértek haza Cijonba. A zsidók nem politikai okok miatt, hanem bibliai okból tértek vissza atyáik földjére Sionba. Ez egy ellenőrízhető tény, mert láthatod a hazatérteket - látogass el Izráelbe! És az ország, amely majd 2.000 éve halott és sivatag volt, amint Isten megígérte, új életre ébredt.
Itt Berlinben felhívlak, hogy minden dolgodat Istennel tedd, és add át az életedet, ne sántikálj kétfelé: nem teheted, hogy Jézust szereted, és Izráelt nem szereted.
Isten először Ádámot teremtette és azután az ő oldalából Évát. Éva mégsem helyettesítheti Ádámot, csak kiegészítheti, mert ők egyek, akkor is ha a férfi és a nő különböző. Ugyanez a helyzet Jesua/Jézus gyülekezetével is. Egymáshoz tartoznak, akkor is ha különbözőek.És amit Isten egymásba szerkesztett, az ember nem választhatja szét, így tartozik egymáshoz Izráel és Jesua gyülekezete is.
Ezért: Jesua/Jézus iránt való szereteted valódiságát az bizonyítja, hogy milyen mértékben szereted Izráelt.
Isten szeretete irántad nem plátói, hanem egészen reális, Ő megváltoztatja életedet és mindent újjá tesz. Ahogyan te Istentől nem teóriát vársz, hanem reális segítséget, úgy vár el tőled Isten is egy reális átadást. Ott ahol most vagy, add életedet Isten kezébe: szellemed, lelked, a tested - igen, az egész énedet.
Isten felhív minket:
Megáldom a téged (Izráelt) áldókat, s megátkozom a téged (Izráelt) átkozókat/gyalázókat!
Mit jelent az, hogy "aki Izráelt átkozza, átkozott lesz?" A héberben ez azt jelenti, hogy az illető saját magát "kiüregezi", egy "üres héjjá" válik. Ha nem szeretnél ilyen állapotra jutni, jelentsd ki itt Berlinben, ebben a zsidók számára olyan végzetes városban, hogy minden vallási és politikai antiszemitizmust megtagadsz, mert aki Jesuát/Jézust szereti, lehetetlen hogy az Izráelt gyűlölje. Jesua/Jézus él - és vele Izráel is!
Most megáldalak benneteket az Ároni áldással, mellyel Isten 3.000 évvel ezelőtt felhívott minket, hogy megáldjunk titeket:
(Az Ároni áldást messiási testvéreink természetesen mindíg azon a nyelven mondják el először, mely nyelven az Örökkévaló kinyilatkoztatta, azaz héberül. Utána mondják el az illető ország nyelvén. Ezért leírom héberül és fonetikusan, majd magyarul is. Megj. ford.)
יברכך יהוה וישמרך
יאר יהוה פניו אליך ויחנך
ישא יהוה פניו אליך וישם לך שלום
Je-warechecha Adonaj
we-jismereka
Ja-er Adonaj panav eleka
we-huneka!
Jissza Adonaj panav eleka
we-jasszém lecha salom!
Áldjon meg téged az Örökkévaló,
és őrízzen meg téged!
Ragyogtassa rád orcáját az Örökkévaló,
és könyörüljön rajtad!
Fordítsa feléd orcáját az Örökkévaló,
és adjon békességet néked!
4.Móz. 6,24-27
Fordította: Katharina Becker
www.zsidok-keresztenyek.eu (http://www.zsidok-keresztenyek.eu)
Ágak az Olajfában
-
Nagyon jó!!!
Ron Cantor - Today's Christian Videos
www.godtube.com/watch/?v=J0C0M1NU (http://www.godtube.com/watch/?v=J0C0M1NU)
:2smitten:
-
Nagyon köszönöm kedves Ditte!
:2smitten:
-
Szenteltessék meg a Te Neved
„Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben,
szenteltessék meg a Te Neved,
jöjjön el a Te országod,
legyen meg a Te akaratod,
mint a mennyben úgy földön is….”
Mt.6,9-10
Az Ezékiel könyvének 36 fejezében egyértelműen beszél az Örökkévaló az Ő akaratáról és az Örökkévaló Nevének megszenteléséről:
Habár Izrael vétkezett, mégis erőteljes ígéretet kap Istentől:
Ez.36,13-27
23. És megszentelem az én nagy nevemet, mely megfertéztetett a pogányok között, melyet ti fertéztettetek meg köztök; és megtudják a pogányok, hogy én vagyok az Úr, ezt mondja az Úr Isten, mikor megszentelem magamat rajtatok az ő szemök láttára.
24. És fölveszlek titeket a pogányok közül, s egybegyűjtelek titeket minden tartományból, és beviszlek titeket a ti földetekre.
25. És hintek reátok tiszta vizet, hogy megtisztuljatok, minden tisztátalanságtoktól és minden bálványaitoktól megtisztítlak titeket.
26. És adok néktek új szívet, és új lelket adok belétek, és elveszem a kőszívet testetekből, és adok néktek hússzívet.
27. És az én lelkemet adom belétek, és azt cselekszem, hogy az én parancsolatimban járjatok és az én törvényeimet megőrizzétek és betöltsétek.
Ha az ÚR azzal szenteli meg Nevét, hogy Izráelt egybegyűjti és beviszi őket a nekik ígért földjükre, akkor nekünk ezért az akaratáért kell imádkoznunk. Ha új szívet és új lelket akar adni választott népének, akkor nekünk is ezért kell fohászkodnunk. Nem más, mint maga ISTEN akarja ezt. Ez a folyamat már elindult és ISTEN be fogja váltani Szent Szavát a jövőben is. Megszenteli az Ő szent Nevét azzal, hogy egybegyűjti Izraelt az Ígéret Földjére és megtisztítja népét, megajándékozza új szívvel és lélekkel , hogy megtudják a pogányok, hogy Isten egyedül az ÚR!
Isten megszenteli Önmagát népében:
Ez.39,25-29
25. Azért így szól az Úr Isten: Most már haza hozom Jákób foglyait, és megkegyelmezek Izráel egész házának, s féltő szerelemre gyulladok szent nevemért.
26. És elfelejtik gyalázatukat és minden vétköket, melylyel vétkeztek ellenem, mikor laknak földjökön bátorságosan, és őket senki sem rettegteti.
27. Mikor visszahozom őket a népek közül, és egybegyűjtöm őket ellenségeik földjeiről, akkor megszentelem magamat bennök sok nép szeme láttára.
28. És megtudják, hogy én vagyok az Úr, az ő Istenök, ki fogságra vittem őket a pogányok közé, majd egybegyűjtém őket földjökre, és senkit közülök többé ott nem hagyok.
29. És többé el nem rejtem orczámat tőlök, mivelhogy kiöntöttem lelkemet Izráel házára, ezt mondja az Úr Isten.
Aki Isten akarata ellen van, az az Örörkkévaló haragját vonja magára:
Ez.36,5-7
5. Azért ezt mondja az Úr Isten: Bizony, féltő szerelmem tüzében beszéltem a pogányok maradékai és egész Edom ellen, kik magoknak vették az én földemet örökségül teljes szívöknek örömével és lelkük megvetésével, hogy azt néptelenül zsákmányokká tegyék;
6. Ezokáért prófétálj Izráel földjéről, és mondjad a hegyeknek és halmoknak, a mélységeknek és a völgyeknek: Így szól az Úr Isten: Ímé, féltő szerelmemben és búsulásomban beszélek, mivelhogy a pogányok gyalázását viseltétek;
7. Ennekokáért ezt mondja az Úr Isten: Én fölemelem kezemet! Bizonyára a pogányok, kik körülöttetek vannak, ők viseljék gyalázatukat. /
A népek feladata ISTEN dicsőítése:
„Ujjongjatok, örüljetek Jákób sorsán, vígadozzatok a népek élén,
hirdessétek, és mondjatok dicséretet:
Az ÚR megszabadította népét, Izráel maradékát!“ Jer.31,7
„Halljátok az ÚR igéjét, ti népek, hirdessétek a távoli szigeteken, és mondjátok:
Aki szétszórta Izráelt, össze is gyűjti, és őrzi, mint pásztor a nyáját.“ Jer.31,10
„Hajlékom náluk lesz, Istenük leszek, ők pedig népem lesznek. Akkor megtudják a népek, hogy én vagyok az ÚR, aki megszentelem Izráelt, amikor szentélyem köztük lesz örökre.“ Ez. 37,27-28
-
Fogarasi Gábor: Az Evangélium meghirdetése a zsidóság felé
Bevezetés
„Amikor közelebb ért, és meglátta a várost, megsiratta”
Lukács 19, 41.
Mindig mélyen megérint, amikor az evangéliumban úgy látom Jézust, mint akinek a szívében fájdalom van az ember elveszettsége miatt.Ezt látjuk, midõn a Megváltó úgy beszél az Õt körülvevõ sokaságról, mint pásztor nélküli nyájról. Az egyik legmegrendítõbb, amikor halála elõtt nem sokkal, Jeruzsálem határához érve, sír és fájdalom van a szívében a város és saját népe miatt. Pár esztendõ múlva Pál apostol ugyanerrõl a fájdalomról ír a Római levélben, midõn Izraelre nézve kap kijelentést: „nagy az én szomorúságom, és szüntelen fájdalom gyötri a szívemet.” Róma 9, 2. Aki beáll a zsidóság felé való szolgálatba, az naponként találkozik a mély, benső fájdalommal, de emellett valamiféle dicsőült örömmel is.
Tovább...
http://www.danielcsoport.hu/teologia/fogarasi-gabor-az-evangelium-meghirdetese/#more-94 (http://www.danielcsoport.hu/teologia/fogarasi-gabor-az-evangelium-meghirdetese/#more-94)
-
Örömmel tudatom veletek, hogy Istentiszteleti alkalmainkat újra inditjuk most szombaton, KEHILÁT MERKÁZIT gyülekezeti névvel. Aki esetleg Izraelben jár, megtalálhat minket Tel-Aviv Derech Salame 166 szám alatt, ahol a csütörtöki gospel cafét is tartjuk, illetve ahol a férjem hangstudióban dolgozik. A tel-avivi központi buszmegállótól kb. 5 percre van.
-
Ime, a Gospel Cafe reklámja, ez az a hely.
http://www.youtube.com/user/hit1013?feature=mhee#p/a/u/0/X3E6Lh116qM (http://www.youtube.com/user/hit1013?feature=mhee#p/a/u/0/X3E6Lh116qM)
-
Kedves Batiszrael!
Nagyon örülök, hogy beindultak az Istentiszteleti alkalmaitok. Adjon az ÚR Nektek gyümölcsöket, hogy növekedhessen gyülekezetetek!
Shalom
:2smitten:
-
Köszönjük szépen! Szeretném majd feltenni az internetre. Még nem beszélem a pásztorral és még azt sem tudom technikailag hogyan kivitelezhető, de azért meg fogom próbálni.
-
Hú, az nagyon jó lenne! Alig várom!
Áldjon meg Benneteket az ÚR Izrael leánya, Bat Izrael!
:2smitten:
-
Ávinu Málkéjnu - Dávid Dior előadásában
http://www.youtube.com/watch?v=LWC165jXyns#ws (http://www.youtube.com/watch?v=LWC165jXyns#ws)
-
Köszönjük Drága Dafna :2smitten:
Karola :044:
-
Kedves Batiszrael!
Gyönyörü ez az ének! Köszönöm, hogy felraktad!
Shalom aleichem!
:2smitten:
-
A messiáshivők egyik ünnepe: Hanuka!
Jövő héten 20.-án este kezdődik!
Hág Számeách!
http://avelecion.wordpress.com/2010/11/28/a-hanukkarol/ (http://avelecion.wordpress.com/2010/11/28/a-hanukkarol/)
-
A fánk (Szufgániá) magyar recept szerint
Hozzávalók:
1 dl tej,1 ek.cukor,3 dkg élesztő,25 dkg finomliszt és 25 dkg rétesliszt (de lehet egyfajta liszt is), 3 t.sárgája,1 ek.rum,1 citrom reszelt héja és leve,cs.só,1 van.cukor,langyos tej,olaj,p.cukor,kb.3 ek.vaj.
Elkészítés:
A tejben elkeverjük a cukrot,meglangyosítjuk,majd az élesztőt belemorzsoljuk.Ezt a kovászt hagyjuk megkelni,majd a kétféle (vagy egyfajta) lisztet a kovásszal,sóval,langyos tejjel,t.sárgájával közepes keménységű tésztát gyúrunk,amibe utoljára még az olvasztott vajat is beledolgozzuk.Lisztezett deszkán ujjnyi vastagra nyújtjuk el,majd kiszaggatjuk a tésztát.Langyos helyen kb.1 órán át pihentetjük konyharuhával letakarva,majd kétujjnyi olajban kisütjük a fánkokat,tetjüket kissé benyomkodva.Egyik felét fedővel letakarva kell sütni,míg a másik oldalát fedő nélkül,így szép szalagos lesz.Szép pirosra kell sütni,majd p.törlőn alaposan lecsöpögtetni.P.cukorral meghintjük,ill.lekvárt adunk hozzá!
Elkészítési idő: 100 perc
-
Szufgániá
-
http://www.youtube.com/watch?v=d2RyWrfreoc# (http://www.youtube.com/watch?v=d2RyWrfreoc#)
-
http://www.youtube.com/watch?v=Kxn8AA7mq5s# (http://www.youtube.com/watch?v=Kxn8AA7mq5s#)
-
http://www.youtube.com/watch?v=pg3Be6doSCU# (http://www.youtube.com/watch?v=pg3Be6doSCU#)
-
http://www.youtube.com/watch?v=jfRWhnGJIPY# (http://www.youtube.com/watch?v=jfRWhnGJIPY#)
-
Kedves Batiszrael!
Nagyon szép videókat raktál fel, és mindet láthattam! :043:
Mi ezt az éneket szoktuk a gyerekekkel többek között énekelni.
Chanukah hu chag tov Sevivon, sov sov sov
http://www.youtube.com/watch?v=OFodbrlqbJI# (http://www.youtube.com/watch?v=OFodbrlqbJI#)
:252: :252: :252: :252: :252: :252: :252: :252: :252: :252:
-
http://www.youtube.com/watch?v=LmwJlWHp6w8# (http://www.youtube.com/watch?v=LmwJlWHp6w8#)
-
http://www.youtube.com/watch?v=Z9AXp7xR4F0# (http://www.youtube.com/watch?v=Z9AXp7xR4F0#)
-
Nagyon köszönjük Drága Dafna :2smitten: :044:
Karola
-
Holnap kezdődik a Hanuka este, és megbeszéltük a pásztorral, hogy a szombati alkalmat nálunk fogjuk tartani. Felvételt most nem készitettünk, mert csak imaalkalom volt, de amint szolgálni fog, szeretném felvetetni.
-
Várjuk Testvérem... ( Én nagyon várom.) :afro:
-
Hát kedves Batiszrael, én is nagyon szeretném látni!
:265: :278: :280:
-
:2smitten: :044: Jolenne látni !
-
Drága Testvéreim!
Gyönyörű szép Hanukát kívánok nektek.
:2smitten: :265: :037:
-
Drága Testvéreim!
Gyönyörű szép Hanukát kívánok nektek.
:2smitten: :265: :037:
Köszönjük szépen! :thanks: :031:
-
Hanuka Szameach!
:016: :289:
-
http://www.youtube.com/watch?v=PVXgk3iKjyM# (http://www.youtube.com/watch?v=PVXgk3iKjyM#)
-
http://www.youtube.com/watch?v=KxH0xF84h_0# (http://www.youtube.com/watch?v=KxH0xF84h_0#)
-
http://www.youtube.com/watch?v=PDfq8zd4CPk# (http://www.youtube.com/watch?v=PDfq8zd4CPk#)
-
http://www.youtube.com/watch?v=PVXgk3iKjyM# (http://www.youtube.com/watch?v=PVXgk3iKjyM#)
Drága kislány! Az Úr áldja meg őt!
:2smitten: :2smitten: :2smitten:
-
A hírek biblikus nézőpontból
Salom Sionból,
nyilván az utolsó napok szülési fájdalma lehet mindaz, ami egyre erősebben és gyakrabban jelenik meg. Hogyan viszonyulhatunk mindehhez? Ebben a kérdésben is csak Isten lényére és Igéjére figyelve igazodhatunk el. Most érkezik el az idő, amikor „…eljő az éjszaka, mikor senki sem munkálkodhatik.” (Jn. 9, 4; Róm. 13, 12; I. Tessz. 5, 5). Az egész világnak kellene látnia, hogy az eseményeken keresztül, hogy teljesíti be ma Isten Igéjét pont Izraellel kapcsolatban. Milyen bocsánatban részesülhetnek a hívők, ha nem értik az idők jeleit, és nem imádságban, és engedelmességben reagálnak rá?
Ó ti balgatagok és rest szívűek
Feltámadása után Jesua ezt mondta a két tanítványának: „Óh balgatagok és rest szívűek mindazoknak elhivésére, a miket a próféták szóltak! Avagy nem ezeket kellett-é szenvedni a Krisztusnak, és úgy menni be az ő dicsőségébe? És elkezdvén Mózestől és minden prófétáktól fogva, magyarázza vala nékik minden írásokban (azaz a Tanachban – Ószövetségben), amik ő felőle megirattak.” (Luk. 24, 25-27)
Nem valami hasonlót mondana Jesua azoknak a tanítványainak, akik az utolsó időkben Izrael újjászületéséről (és az Ő visszatérésnek előkészítéséről) nem tudnak semmit, vagy épp csak valami felszíneset? Ha Jesua figyelmünket mindarról elterelhetné, ami elvonja őket Isten Igéjétől, akkor nem a Tanach összes próféciájára utalna, amelyek szó szerint teljesednek be a szemeink előtt?
Azokban a napokban később valamennyi tanítványának így tanít Jesua: „… szükség beteljesedni mindazoknak, amik megirattak a Mózes törvényében, a prófétáknál és a zsoltárokban én felőlem.” (Luk. 24,44). Eszerint szükségszerű, hogy mindaz valóssággá legyen, ami Izraelről írva van. Aki szó szerint beteljesítette azt, amit a Messiásra nézve ígért, hazug lenne, ha ugyanígy szó szerint nem teljesítené azt, amit Izrael feltámadásával kapcsolatban ígért az utolsó napokra. Ez természetesen nem lehetséges. „Az Isten nem ember, hogy hazudjék… ha Ő szólt, nem teszi-e meg, ha beszélt, nem teljesíti-e?” (IV. Móz. 23,19).
Tovább... http://www.izrael-immanuel.net/?p=782 (http://www.izrael-immanuel.net/?p=782)
:2smitten:
-
A mai idők igazi harca
Nem ember az Isten, hogy hazudnék, nem embernek fia, hogy bármit megbánna. Mond-e olyat, amit meg ne tenne, ígér-e olyat, amit nem teljesít?
4Móz 23,19
Ebben a harcban – amely biztosan eltart a Messiás visszajöveteléig – a Biblia hitelességéről van szó. Valóban a mindenséget alkotó Örökkévaló Isten által kinyilvánított szó, vagy egy “isteni ihlettel” alkotott mű, mint pl. Shakespeares műve?
Az ellenség első támadása sikeres volt:
A kígyó pedig ravaszabb volt minden mezei állatnál, amelyet az ÚRisten alkotott. Ezt kérdezte az asszonytól: Csakugyan azt mondta Isten, hogy a kert egyetlen fájáról sem ehettek?
1Móz 3,1a
Az a stratégiája, hogy a Biblia szavát kétségbe vonja, vagy tévedésnek állítja – és mégsúlyosabb – egy csodálatos remekműként mutatja be. „Tulajdonképpen vannak más utak is az igazsághoz és a valósághoz: pl. Korán, New Age írások, a filozófiai tanulmányok stb...“ Ha ebben a törekvésében elég hithűnek bizonyul, akkor elérte célját, hogy ellensége, a Biblia Szerzője az emberek szemében hitelét veszítse.
A jogi háború – a modern Izrael államának létjogosultsága ellen – egyben háború Isten szavával szemben. A hitetlen világ Isten szavával nem sokat törődik, de mi a helyzet Jézus/Jesua követőivel? Szomorúvá kell válljon, ha látja, hogy az ÚR Testének tagjai közül elutasítják Izrael helyreállítását saját Istentől megígért földjén az Örökkévaló dicsőségére. (Ez 36,16.36!)
Isten több, mint 200 ígéretet tett, hogy Izrael földjét Izraelnek adja.
Én, az ÚR, megmondtam, és meg is teszem!
Ez 36,36b
Hogyan lehetséges, hogy ezt a kijelentést a hivők átlépik, vagy kérdésesnek tekintik?
Azt hiszik, hogy Isten ezt csak úgy mondta, és azután meggondolta, vagy hogy kezdettől kezdve nem is úgy gondolta? Valóban sokan mondják: „Igen Isten fogadalmat tett, több mint negyvenszer, hogy ezt a földet Ábrahám, Izsák és Jákób magjának, - a zsidó népnek – adja, de ez a keresztrefeszítés előtt történt. Ez a téves teológia lesöpri az asztalról a Tenach (Ószövetség) próféciáit, kivéve természetesen azokat, amelyeket elszellemiesítve az egyháznak érdekében állt.
Kárt vall az az egyház, amelyik a Biblia egységes értelmezését elveszíti. Ha valaki a Máté Evangéliuma előtti szavakat nem ismeri el Isten kijelentéseinek (amelyek pont az Izraellel kapcsolatos ígéretek kijelentései), akkor melyik Istenben hisz? Ha a Messiás Izraelre vonatkozó kapcsolatáról és Isten Izraellel kapcsolatos ígéreteit figyelmen kivül hagyják, akkor egy másik Jézust és egy másik Evangéliumot hirdetnek. (2Kor 11,4!)
Ha Jézus/Jeshua e világ Üdvözitője és Megváltója, akkor egyben Izrael megígért és felkelnt királya kell, hogy legyen! Ha nem erősíti meg Izrael atyáinak tett ígéretét (Róm 15,8) – és ide tartoznak az Ígéret földjéről szóló ígéretek is, akkor Ő nem lehet Júda oroszlánja, gyökere és Dávid utóda. (Jel 5,5; 22,16)
Egy ilyen módon leértékelése a Tenachnak (Ószövetségnek) kinyitja az ajtókat a tévelygés számára. Hogy tudjunk különbséget tenni az igazság és a tévtanítások között, ha Isten saját kijelentéseinek 75%-át elutasítjuk, vagy kevésbbé érvényesnek tartjuk, mint az Újszövetséget?
Ha az alapfalakat is lerombolják, mit tehet az igaz ember?
Zsolt 11,3
Az úgynevezett teológiai legaszténiának is itt van a gyökere. Ahelyett, hogy úgy értelmeznék Isten szavát, a próféciákat, ahogy azt Isten maga és Egyszülött Fia tette, a „legaszténiás egyház” visszafordult. Jézus/Jesua mindig nagy hangsúlyt fektetett arra, hogy a prófécia írásai szószerint beteljesedjenek. Ma azonban sokan másként vélekednek, mint ahogy tanítványok is tették, és ami miatt a következőket mondta a mi URunk:
Akkor ő így szólt hozzájuk: "Ó, ti balgák! Milyen rest a szívetek arra, hogy mindazt elhiggyétek, amit megmondtak a próféták!
Lk 24,25
Ezek a Szavak azzal állnak összefüggésben a szövegkörnyezetben, hogy higyjenek a tanítványok az Ő első eljöveteléről szóló Ószövetségi ígéretek szószerinti beteljesedésének. Ennek ellene mond minden allegórikus, elszellemiesített és szimbólikus értelmezés. A második visszajövetelének előkészületeivel kapcsolatos prófétai szavak elszellemiesítése azt jelenti, hogy ugyanabba a hibába esünk bele, amelyet a tanítványok is elkövettek. Ezt a „lagaszténiát” támogatja a sátán azért, hogy Izrael először testi, majd szellemi helyreállítását, és egyben Jézus Krisztus / Jeshua HaMassiah második eljövetelét megakadályozza.
Forrás: WfJ C. Cohen
Mert a hegyek megszűnhetnek, és a halmok meginoghatnak, de hozzád való hűségem nem szűnik meg, és békességem szövetsége nem inog meg - mondja könyörülő URad.
Ézs 54,10
-
Bizony Áldott Testvéreim, ezen írás több rendkívül fontos kérdést vet fel: Mert először is: Zsid 11,3
Hit által értjük meg, hogy a világ Isten beszéde által teremtetett, hogy a mi látható, a láthatatlanból állott elő.
Ez egy fontos alap kritérium!!!
Mert itt követték el az alapvető "hibát" A Szanheddrin tagjai is. Ugyanis: Ők azt várták, hogy Eljön majd a Messiás mint Király, és békességet hoz a földre.
Azután beleütköztek Yessua kijelentésébe, miszerint:Mt.10,34.
Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy békességet bocsássak e földre; nem azért jöttem, hogy békességet bocsássak, hanem hogy fegyvert.
35.
Mert azért jöttem, hogy meghasonlást támaszszak az ember és az ő atyja, a leány és az ő anyja, a meny és az ő napa közt;
36.
És hogy az embernek ellensége legyen az ő házanépe.
Az akkoriak kiragadták a számukra kedvező Próféciákat, és azok beteljesülését várták, ámde hiába! Mert ők testben gondolkodtak, és testben bizakodtak.
Eljön a Messiás mint Király, és Uralkodni kezd.Felszabadítja a népét az elnyomás alól,(Rómaiak) És helyre állítja a határokat. Megszünteti a Szenthely elleni támadásokat, és megsemmisíti azokat, akik Isten népe ellen viaskodnak... Majd ők is ( a Zsidók) vele együtt uralkodnak majd a nemzetek felett!
Mert ezt igérik a próféciák!!!
Ámde az ő "építményük" nem állhatott meg, mert elmozdították az alapkövet! (Zsid 11,3
Hit által értjük meg, hogy a világ Isten beszéde által teremtetett, hogy a mi látható, a láthatatlanból állott elő.)
Yessua, a megígért Messiás eljött mint bárány, és elhozta az Ő engesztelő áldozata által a békességet, de NEM EMBER ÉS EMBER KÖZTI BÉKESSÉGET, HANEM ISTEN ÉS EMBER KÖZTI BÉKESSÉGET! Mert az emberek közti békesség csak következménye az Isten és emberek közti békesség bekövetkeztének!!! Ugyanis meg van írva:Zak.4,6 ...Nem erővel, sem hatalommal, hanem az én lelkemmel! azt mondja a Seregeknek Ura. Ez pedig nem más, mint a hármas kötelék! Szeret Isten, én szeretem Őt...és 1Jn 5,1
Mindaz, a ki hiszi, hogy Jézus a Krisztus, Istentől született; és mindaz, a ki szereti a szülőt, azt is szereti, a ki attól született.Tehát szeretjük egymást is, mert Istentől születtünk. Így töltjük be a szent parancsolatot, miszerint:Jn 15,12
Ez az én parancsolatom, hogy szeressétek egymást, a miképen én szerettelek titeket. Ámde mindez csakis akkor lehet Szent és Igaz, ha Istennel békességbe kerülünk!
Istennel azok kerülnek békességbe, akik :János 1,12.
Valakik pedig befogadák őt, hatalmat ada azoknak, hogy Isten fiaivá legyenek, azoknak, a kik az ő nevében hisznek;
13.
A kik nem vérből, sem a testnek akaratából, sem a férfiúnak indulatjából, hanem Istentől születtek.
Tehát akik lélektől és lélekben újjá születtek!
Akik pedig lélekben ujjá születtek és Isten Fiaivá lettek, már nem azon dolgokat keresik amik megosztanak-vagy amikben különböznek, hanem azokat amikben AZONOSAK! Tehát felismerik a Testvériséget!!! Így tehát Isten által békességbe kerülnek egymással is. Ennek következménye az is hogy :Ésa 2,4 ...és csinálnak fegyvereikből kapákat, és dárdáikból metszőkéseket, és nép népre kardot nem emel, és hadakozást többé nem tanul.
Először a Lelki-azután a testi... előbb a láthatatlan-azután a látható! És így lesz mindenekben első Isten!
Ámde most ezen "felvilágosult" nemzedék hívői hogyan élik meg ezeket?
Beteljesedett a prédikátor próféciája, miszerint:Préd 1,9
A mi volt, ugyanaz, a mi ezután is lesz, és a mi történt, ugyanaz, a mi ezután is történik; és semmi nincs új dolog a nap alatt.
Mert figyelmen kívül hagytuk a figyelmeztetést, miszerint:1Kor 10,11
Mindezek pedig példaképen estek rajtok; megírattak pedig a mi tanulságunkra, a kikhez az időknek vége elérkezett.
De az ő hibáikból mi nem tanultunk! Pedig oly világos az Úr figyelmeztetése:Mt 5,20
Mert mondom néktek, hogy ha a ti igazságotok nem több az írástudók és farizeusok igazságánál, semmiképen sem mehettek be a mennyeknek országába.
De még nem késő... Jézus megmondta hogyan lehetséges Istennek tetszeni:Mt.19,26 Embereknél ez lehetetlen, de Istennél minden lehetséges.
Mert ugyanis: Rm 8,8
A kik pedig testben vannak, nem lehetnek kedvesek Isten előtt.
Ezért mondta az Úr:Jn.3,3.
Felele Jézus és monda néki: Bizony, bizony mondom néked: ha valaki újonnan nem születik, nem láthatja az Isten országát.
4.
Monda néki Nikodémus: Mimódon születhetik az ember, ha vén? Vajjon bemehet-é az ő anyjának méhébe másodszor, és születhetik-é?
5.
Felele Jézus: Bizony, bizony mondom néked: Ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába.
6.
A mi testtől született, test az; és a mi Lélektől született, lélek az.
7.
Ne csodáld, hogy azt mondám néked: Szükség néktek újonnan születnetek.
Ezt tette számunkra lehetővé Jézus az Ő engesztelő áldozata által! De nem általánosan, nem ingyen!!! hanem: 2Kor 5,15
Úgy vélekedvén, hogy ha egy meghalt mindenkiért, tehát mindazok meghaltak; és azért halt meg mindenkiért, hogy a kik élnek, ezután ne magoknak éljenek, hanem annak, a ki érettök meghalt és feltámasztatott.
Máshogy ez NEM FOG MENNI !!!
További érdekesség, hogy aki ezt írta annak neve: KOHEN vagyis a FŐPAPI NEMZETSÉG TAGJA !!!
-
A teljes Írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való nevelésre; 17. hogy tökéletes legyen az Isten embere, minden jó cselekedetre felkészített.
2Tim 3,16-17
Mindenekelőtt tudnotok kell, hogy az Írás egyetlen próféciája sem ered önkényes magyarázatból, 21. mert sohasem ember akaratából származott a prófécia, hanem a Szentlélektől indíttatva szólaltak meg az Istentől küldött emberek.
2Pt 1,20-21
Térjetek meg, ha megdorgállak, és én kiárasztom rátok lelkemet, megismertetem veletek igéimet.
Péld 1,23
Kitűztek tehát neki egy napot, és akkor sokan eljöttek hozzá a szállására. Pál bizonyságot tett előttük az Isten országáról, és reggeltől estig igyekezett őket meggyőzni Jézusról Mózes törvénye és a próféták alapján.
ApCsel 28,23
Jézus ezt mondta nekik: "Vajon nem azért tévelyegtek-e, mert nem ismeritek az Írásokat, sem az Isten hatalmát?
Mk 12,24
Jézus mondja:
márpedig az Írást nem lehet érvénytelenné tenni,
Jn 10,35
Ti azért kutatjátok az Írásokat, mert azt gondoljátok, hogy azokban van az örök életetek: pedig azok rólam tesznek bizonyságot, 40. és mégsem akartok hozzám jönni, hogy életetek legyen.
Jn5,39
Baruch ata ADONAI!
-
Szenteld meg őket az igazsággal: a te igéd igazság.
Jn 17,17
Igéd tartalma maradandó, és minden igaz döntésed örökre szól.
Zsolt 119,160
Igen, Isten Szava maradandó örökérvényü, és igazság!
:2smitten:
-
Yad ha Shmona messiási falu
http://www.youtube.com/watch?v=lg-zH-cMsV0# (http://www.youtube.com/watch?v=lg-zH-cMsV0#)
-
Köszönöm Drága Dafna!
Ez olyan csodálatos.
:2smitten: :2smitten: :2smitten:
-
Köszönöm én is kedves Dafna! Olyan csodálatos Föld! :afro:
A Biblia-Kertet mindenképpen szeretném majd egyszer megtekinteni. Egész éhes lettem a sok finomság láttán. :pirul:
-
Szia Antee!
Ezt a videot neked hoztam. Ez a studió akkor még csak készülőben volt, ma már működik. Ennek a studiónak a hangmérnöke a férjem. Ő épitette fel teljes egészében a studiót. Nem a miénk, ő csak alkalmazott. Légy áldott!
http://www.youtube.com/user/hit1013?blend=1&ob=video-mustangbase#p/a/u/1/-o1qfdT8pR4 (http://www.youtube.com/user/hit1013?blend=1&ob=video-mustangbase#p/a/u/1/-o1qfdT8pR4)
-
Kis dicsi Jád há Smonából:
http://www.youtube.com/watch?v=4WBi-9ITY_8#ws (http://www.youtube.com/watch?v=4WBi-9ITY_8#ws)
-
Tifferet Yeshua
Az egyik dicsőitőcsoport.
-
Oxana Eliahu és csapata
http://www.youtube.com/watch?v=jrBQg_RONaE# (http://www.youtube.com/watch?v=jrBQg_RONaE#)
-
Szia Antee!
Ezt a videot neked hoztam. Ez a studió akkor még csak készülőben volt, ma már működik. Ennek a studiónak a hangmérnöke a férjem. Ő épitette fel teljes egészében a studiót. Nem a miénk, ő csak alkalmazott. Légy áldott!
http://www.youtube.com/user/hit1013?blend=1&ob=video-mustangbase#p/a/u/1/-o1qfdT8pR4 (http://www.youtube.com/user/hit1013?blend=1&ob=video-mustangbase#p/a/u/1/-o1qfdT8pR4)
Nagyon profi! :afro:
-
Isten szeretete Izráel iránt
Hanspeter Obrist
A Bibliából látjuk:
Isten egy rendkívüli áldást ígér Ábrahámnak és utódjainak (1. Móz. 17,1-8; 5. Móz. 7,6-7)
Isten Jákóbnak adja Izráel földjét örökségül (1. Móz. 28,3)
Aki Izráelt átkozza, ítelet alá esik (1. Móz. 30,7)
Bálámnak el kellett ismerni: „Áldott, aki téged áld, átkozott, aki téged átkoz!” Az Íge egyértelműen kijelenti, hogy nem mindegy miként gondolkozunk Isten választott népével kapcsolatban. Izráellel való bánásmódunk formálja a saját sorsunkat.
Áldás, vagy átok
Isten szövetségétől sokszor elfordult Izráel és idegen isteneket követett. Ennek következményeként nem tehette Isten őket áldássá a nemzetek között. Zak. 8,13-ban a következőt olvassuk: „És bár átkozottak voltatok a népek között, Júda háza és Izráel háza, én megsegítlek benneteket, és áldottak lesztek.” Sőt Isten az ő elesésüket a világ áldásává tette (Róm. 11,11).
A zsidók szerencsétlensége
Izráel elutasította Isten kegyelmét, amely az új szövetséget jelenti a Messiásban (Jer. 31,31-33) és szétszóródtatott a nemzetek közé (5.Móz. 30,1-3). Pál apostol elmondja, hogy milyen csodálatos lesz, ha el fogják fogadni a Messiást (Róm. 11,15). De miként fogadják el az emberek Őt, ha senki sem adja tovább érthető módon az Evangéliumot (Róm. 10,14)? Pál apostol szerint féltékennyé kellene tennünk Izráelt a Messiás iránti szeretetteljes kapcsolatra. Valójában azonban a „kereszténység” inkább szerencsétlenséget okozott nekik. „Keresztény” uralkodók üldözték és gyilkolták a zsidókat.
Ahelyett, hogy Krisztust prédikálták volna, eltávolodtak Jézus tanításaitól és ezáltal nagyon sok fájdalmat okoztak. – De Isten nem vetette el a népét.
Az én nevemért
Isten az ő választott népét nem engedi elveszni, mert hűséges és megtartja ígéreteit. Isten a 3.Móz. 26,44 szavaiban megígéri: „De akkor sem vetem meg őket, amikor ellenségeik földjén lesznek, és nem utálom meg őket annyira, hogy véget vessek nekik, megszegvén velük kötött szövetségemet, mert én az ÚR az ő Istenük maradok.” Ez. 36,22-23-ban olvassuk: „Nem tiértetek cselekszem én, Izráel háza, hanem szent nevemért, amelyet gyalázatossá tettetek a népek között, amerre csak jártatok. Megmutatom, hogy szent az én nagy nevem, amely gyalázatos lett a népek között, mert gyalázatossá tettétek közöttük. Akkor megtudják a népek, hogy én vagyok az ÚR – így szól az én Uram az ÚR -, amikor szemük láttára megmutatom rajtatok, hogy szent vagyok.”
Isten eléri a célját
Isten harcol Izráelért és kinyújtja karját feléjük. Nem azért, mert Izráel valmilyen különleges nép lenne, hanem azért, mert szent Voltát akarja kinyílvánítani mindenki szemében. Isten eléri célját Izráellel, ugyanúgy mint velünk is. Ezt látjuk Izráel történelmében. Csodálhatjuk, miként dicsőíti meg Isten Önmagát Izráel népében.
Lenyűgöző tények
Isten hűséges. Ígéreteit megtartja. Izráelt, mint népét megoltalmazta. Isten számonkéri tetteinket. Nem szakíthatja el semmi Izráelt Istentől. Már a Biblia idejében is nehézséget okozott, ha elhanyagolta Izráel kapcsolatát Istennel. Isten megáld. Isten keres olyan személyeket, akiket megáld és akiket áldásként fel tud használni.
Forrás: http://www.amzi.org/html/isten_szeretete.html (http://www.amzi.org/html/isten_szeretete.html)
-
Isten hűsége nagyobb
Jurek Schulz
A Biblia egyértelmű a zsidók számára megígért Földdel kapcsolatban, ám ha megnézzük közelebbről a témát, felismerjük emberi értelmünk határait
Isten szövetséget kötött Izrael népével, és e szövetség része a Föld ígérete népének. (1Móz 12,7; 15,18; 35,12; 48,4 és így tovább...) A szövetségkötéshez tartozik a szövetséghez való hűség, ami azt jelenti, hogy Isten nem vonja vissza az ígéreteit. Ám ezt a hűséget népétől is elvárja, és figyelmeztet, hogy az engedetlenségnek következményei lesznek.
Ha nem tartod meg és nem teljesíted ennek a törvénynek minden igéjét, amelyek meg vannak írva ebben a könyvben, és ha nem féled Istenednek, az ÚRnak dicsőséges és félelmes nevét,
Szétszór téged az ÚR az összes népek közé, a föld egyik végétől a föld másik végéig, ott szolgálsz majd más isteneknek, akiket nem ismertél sem te, sem atyáid: fának és kőnek.
5Móz 28,58.64
De az ígéret ezáltal nem veszti el érvényességét.
Ha megtérsz Istenedhez, az ÚRhoz, és fiaiddal együtt teljes szívvel és teljes lélekkel hallgatsz a szavára, egészen úgy, ahogyan ma megparancsolom neked, 3. akkor jóra fordítja sorsodat Istened, az ÚR, könyörül rajtad, és újra összegyűjt minden nép közül, amelyek közé elszórt Istened, az ÚR. 4. Ha az ég széléig űzött is el Istened, az ÚR, még ott is összeszed, onnan is elhoz, 5. és bevisz téged Istened, az ÚR arra a földre, amely atyáid birtoka volt, és te is birtokba veszed, jót tesz veled, és jobban megszaporít mint atyáidat.
5Móz 30,2-5
Változással teli történelem
Istennek ez a hűsége megfigyelhető évszázadokon át. Jákónak Isten adta az Izrael nevet, melynek jelentése: Isten harcosa, és megerősíti neki mégegyszer a föld ígéretét (1Móz 35,12).
De utánna fiai eladták Józsefet az egyiptomiaknak, és néhány év múlva az éhség miatt, nekik is, egész családjukkal együtt Egyiptomba kellett menekülniük. Négyszáz év múltán Isten elhívta Mózest, hogy népét vezesse el az Ígéret Földjére.
Néhány évszázad után, Kr.e. 722-ben asszíriai fogságba kerültek Izael észeki területein élő lakosok, és kb Kr.e. 605-586 a déli terület lakosait Babilóniába deportálták. Ez a tragédia nem jött váratlanul. Isten több próféta által is figyelmeztette népét, hogy ne imádjanak bálványokat, hanem forduljanak Őhozzá. Ám ebben az esetben is Isten hűsége nagyobbnak bizonyult, mint az emberek hűtlensége. A déli vidék lakosai Ezsdrás és Nehémiás vezetésével visszatérhettek az atyáiknak ígért Földre.
Másodszor Kr.u. 70-ben, majd véglegesen 135-ben elűzettek a zsidók Földjükröl. Ettől az időponttól majdnem 1800 éven át csak egy nagyon kis maradék élt ott, mint kisebbség az Ígéret Földjén. De a szövetség ígéretei másodszor is beteljesedtek. 1948 május 14.-én Izrael államalapításával befejeződött a zsidóknak a száműzetés ideje. Újra van nekik egy nemzeti hazájuk. Először él most több zsidó a hazájában, mint a diaszpórában.
Egy éber szellem
Istenben való tökéletes bizalom volt az, ami Heinrich Jung-Stilling (1740-1817) szemorvost, egy prófétikus látásra indította, amely életének idejében nagyon kockázatosnak, és szinte hihetetlennek tűnt.
Das Heimweh von Heinrich Stilling” / „Heinrich Stilling honvágya” című művében írja a következőket utódainak:
„El fog jönni az idő, amikor a már csaknem elfelejtett könyveimet megtaláljátok valamelyik sarokban és csodálkozni fogtok azon, amit az öreg mondott annak idején: Isten kijelentette szolgáin és prófétáin át az ősi időkben, hogy Isten összegyűjti népét a négy szelek felöl, ahová szétszóratott...
Az utolsó időkben újra visszaviszi népét oda, arra a Földre, amelyet az ősatyáinknak megígért.”
Továbbá részletesen leírja
„Ez a nép... Majd egy államot fog alalpítani, amely nagyon jó helyzeténél fogva magához fogja vonzani világszerte az ipart... Aki nevetni, vagy gúnyolódni akar, az nevessen és gúnyolódjon. Az idő igazolni fogja amit írtam.”
„És monda nékem: Prófétálj a léleknek, prófétálj embernek fia, és mondjad a léleknek: Ezt mondja az Úr Isten: A négy szelek felől jőjj elő lélek, és lehelj ezekbe a megölettekbe, hogy megéledjenek!”
Ez 37,9
Amit annak idején Jung-Stilling az ő bölcs előrelátásában sejtett, azt fejezték ki, a közel kétezer éven át elmondott szavak a Pessach/Páska ünnep végén: „Jövőre Jeruzsálemben!”
Minden időben egyéretlmű volt e népnek a vágya: visszatérni az eredeti Hazába.
A keresztények köreiben is nagyon vitatott ma a Föld ígéretének jelentősége. Talánmeghaladja az emberi képzelő tehetséget, hogy Isten egyidőben igazságos, és szerető Isten lehet. Igazságában megköveteli népétől a szövetséghez való hűséget, azért, hogy megkapják az Ígéret Földjét. Szeretete pedig gondoskodik arról, hogy az Ő ígéreteit soha sem fogja visszavonni. E két pólus közötti feszültségi térben vagyunk benne. E feszültség feloldása akkor fog bekövetkezni, ha Jézus, a Messiás visszajön, mert akkor minden ígéret be fog teljesedni.
Forrás: amzi
-
ÖT PONT az Izráelben kétkedőknek
Isten ígérete alapján a majdnem 2 000 évnyi diaszpóra-időszak után, a mi generációnkban térnek vissza a zsidók bibliai hazájukba, Cijonba. A cionizmus nem jelent mást, mint hazatérést Sionba.
- pontosan erről olvasunk Jechezkél/Ezékiel 36. részében:
Így szól az Úr, az Örökkévaló: És kihozlak titeket a pogányok közül, és egybegyűjtelek titeket minden országból, és be-(vissza-)viszlek titeket a ti földetekre. És hintek reátok tiszta vizet, hogy megtisztuljatok minden tisztátalanságotoktól.
1.) Így szól az Úr, az Örökkévaló: És kihozlak titeket a pogányok közül.
Tehát nem Theodor Herzl vagy David Ben-Gurion voltak, akik a zsidókat Izráelbe hozták, hanem az Úr, az Örökkévaló. Így a cionizmus Isten ügye. A cionisták csak Isten eszközei voltak annak a véghezvitelében, amit Isten a mi időnkre időzített. Sokan félnek ezt tudomásul venni, mert azt hiszik, hogy ez politika Izráel körül, és ők nem akarnak „politizálni“. Izráel azonban nem politika, hanem Isten szavának beteljesedése.
2.) … és egybegyűjtelek titeket minden országból,
Itt nem a Babilonból való hazatérésről van szó – tehát már beteljesedett-, mint némelyek gondolják, mert akkor csak egy országból tért vissza a zsidóknak egy része Cijonra. Manapság ellenben mind a négy égtájról térnek vissza atyáik földjére. Eddig több mint 140 országból.
3.) … és beviszlek titeket a ti földetekre.
A ti földetekre: ez a tulajdonjog kifejezése, akinek a tulajdona ez a föld. Érthetetlen, hogy még keresztények is megkérdőjelezik, kié ez a föld – zsidóké vagy palesztinoké -, amikor Isten félreérthetetlenül a ti szót használja, és ez a ti egyedül Izráelre utal.
4.) … és be-(vissza-)viszlek titeket a ti földetekre.
Az Örökkévaló oda viszi vissza a zsidókat, ahonnan eljöttek. Ők nem jöttek Marokkóból vagy Lengyelországból, USA-ból vagy Svájcból, hanem Izráel földjéről, Erec Jisrael-ből, és csak oda vezeti az Úr vissza az Ő népét, amint megígérte.
5.) És hintek reátok tiszta vizet, hogy megtisztuljatok minden tisztátalanságotoktól.
Ahogy az ígéret első része beteljesedett, úgy igaz, hogy a második része is be fog teljesülni, és Izráel minden bűntől tiszta lesz. Most csak a kiválasztás értelmében szent, akkor állapotában is szent lesz.
A bibliai történelemben a bibliai személyek felől sok embernek helytelen meglátása, véleménye van. A bibliai személyekről úgy vélik, mintha földön kívüli lények lettek volna. Nem! Noach/Noé és Ábrahám, Mózes és Gedeon, Péter és Saul/Pál emberek voltak, mint ön és én. Ők csak hagyták magukat, hogy Isten használhassa őket. Ugyanígy használ Isten ma is egészen átlag embereket, hogy ígéreteit Izráelben beteljesítse.
A világi izráeliek ugyanúgy betöltik a bibliai ígéreteket, mint a vallásosak. Mert az ígéret, hogy a sivatag újra gyümölcsöző kert lesz, nagyrészt a világi zsidók által teljesedik be, akik kibucokat létesítenek. A mocsarakat kiszárították, a sivatag termő lett, és ezzel – anélkül hogy tudatosan akarták volna beteljesíteni a jövendöléseket – pontosan azt tették, amit a Biblia mond.
Vannak keresztények, akik azt hiszik, hogy minden, ami Istentől jön, könnyedén, egyszerűen kell hogy megtörténjen, ami stresszel jár, az nem jöhet Istentől – mondják ők. Mivel Izráelnek sok háborgatása van, háborúk és terror, Izráel – mondják – nem Istentől van. Bocsánat, ez nem igaz!
Pontosan ezek a nehézségek, amelyekről Jesua/Jézus és Saul/Pál mint szülési fájdalmakról jövendöltek (1.Thess. 5,3), ezek biztos jelek afelől, hogy Isten Izráelben új életet teremt, mert minél erősebbek a fájdalmak, egyre közelebb az öröme annak, hogy a Messiás jön.
Aki ezen szempontok alapján ítéli meg az Izráelben és körülötte lévő eseményeket, nem bizonytalanodik el, hanem a háborgatás ellenére is bátor öröme van.
NAI israel heute, Ludwig Schneider / http://www.izrael-immanuel.net/?p=1019 (http://www.izrael-immanuel.net/?p=1019)
-
Ábrahám, Ábrahám!
1Móz 22,1-18
A legtöbben olvastuk már és ismerjük Ábrahám történetét, amikor a Morijja-hegyen kész volt fiát, Izsákot feláldozni.
Szeretnék most egy kicsit elmélyülni ez, a világ számára is sorsdöntő eseményben.
Itt találkozunk Jézus Krisztussal is. Az Íge azt Írja: Az ÚR angyala... Figyeljük meg: Az ÚR Angyala, az Örökkévaló nevében szól 1.szám 1.személyben:
11....kiáltott neki az ÚR angyala a mennyből:....
12. Az angyal így szólt: Ne nyújtsd ki kezedet a fiúra, és ne bántsd őt, mert most már tudom, hogy istenfélő vagy, és nem tagadtad meg tőlem a fiadat, a te egyetlenedet.
15. Az ÚR angyala másodszor is kiáltott Ábrahámnak a mennyből, 16. és ezt mondta: Magamra esküszöm, így szól az ÚR, hogy mivel így tettél, és nem tagadtad meg tőlem a fiadat, a te egyetlenedet, 17. azért gazdagon megáldalak, és úgy megszaporítom utódaidat, hogy annyian lesznek, mint az ég csillagai, vagy mint a homokszemek a tenger partján. A te utódod birtokolni fogja ellenségei kapuját, 18. és a te utódod által nyer áldást a föld valamennyi népe, mert hallgattál szavamra.
1Móz 22,11-12; 15-18
Egyetlen egy angyal sem beszélhetne Isten Nevében! Ki mondta, Én és az Atya egy vagyunk?
Ki az Aki Isten Szava, - Ígéje - szülelett meg később testben?
Yeshua a Szabadító, a Messiás! – Jézus, a Krisztus! Nem lehetett senki más!
Ha az Örökkévaló beszélt volna, akkor JHVH Neve állna itt, ám itt az ÚR Angyala beszél.
Itt a Mórijja hegyénél, ami nem más, mint ma Jeruzsálemben a Tempom hegy, találkozik a Menny és a föld: Ábrahám fiával Izsákkal és az Örökkévaló, a Mennyei Atya egyszülött Fiával, Yeshuával-Jézussal.
Engem mélyen megrendít a kép:
Két Apa, gyermekével, akit hajlandó feláldozni....
Az Örökkévaló egyszülött Fia, aki később, az idők teljességében feláldoztatik, mondja itt:
De amint kinyújtotta Ábrahám a kezét, és már fogta a kést, hogy levágja a fiát, 11. kiáltott neki az ÚR angyala a mennyből: Ábrahám! Ábrahám!
Ne nyújtsd ki kezedet a fiúra, és ne bántsd őt, mert most már tudom, hogy istenfélő vagy, és nem tagadtad meg tőlem a fiadat, a te egyetlenedet.
Kétszer is megszólítja nevén Ábrahámot az Úr Angyala, Yeshua! Nem véletlen. Mert ami most következik, nem más, mint az első szövetség megújítása, megerősítése!
1. Szövetség:
Az ÚR ezt mondta Abrámnak: Menj el földedről, rokonságod közül és atyád házából arra a földre, amelyet mutatok neked!
Nagy néppé teszlek, és megáldalak, naggyá teszem nevedet, és áldás leszel. 3. Megáldom a téged áldókat, s megátkozom a téged gyalázókat. Általad nyer áldást a föld minden nemzetsége.
.......
Az ÚR megjelent Abrámnak, és ezt mondta: A te utódaidnak fogom adni ezt a földet! Ő pedig oltárt épített ott az ÚRnak, aki megjelent neki.
1Móz 12,1-3;7
Itt JHVH áll az eredeti héber szövegben.
2.Szövetség:
Az ÚR angyala másodszor is kiáltott Ábrahámnak a mennyből, 16. és ezt mondta: Magamra esküszöm, így szól az ÚR, hogy mivel így tettél, és nem tagadtad meg tőlem a fiadat, a te egyetlenedet, 17. azért gazdagon megáldalak, és úgy megszaporítom utódaidat, hogy annyian lesznek, mint az ég csillagai, vagy mint a homokszemek a tenger partján. A te utódod birtokolni fogja ellenségei kapuját, 18. és a te utódod által nyer áldást a föld valamennyi népe, mert hallgattál szavamra.
1Móz 22,15-18
Tehát az „Utód” beszél itt Árahámmal, akiben áldást a föld valamennyi népe!
Az első szövetségnél az Örökkévaló beszél Ábrámmal, a második szövetségnél már Yeshua, az ÚR Angyala szól!
28. És én örök életet adok nékik; és soha örökké el nem vesznek, és senki ki nem ragadja őket az én kezemből.
29. Az én Atyám, a ki azokat adta nékem, nagyobb mindeneknél; és senki sem ragadhatja ki azokat az én Atyámnak kezéből.
30. Én és az Atya egy vagyunk.
Mt 10,28-30
Én és az Atya egy vagyunk
27. Mindent nékem adott át az én Atyám, és senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya; az Atyát sem ismeri senki, csak a Fiú, és a kinek a Fiú akarja megjelenteni.
Mt 11,27
Ábrahám esete nagyon aktuális nekünk is.
Az első:
Én úgy hiszem, hogy Isten megvizsgálja a szívünket. Az elején így hangzik: „Isten próbára tette Ábrahámot”. Azt kérte Ábrahámtól, ami az ő életében a legértékesebb volt. Fiát, Izsákot kérte. Gondolom, hogy Isten néha próbára teszi a szívünket, oly módon, hogy a legértékesebbet kéri tőlünk.
Próbára teszi az engedelmességünket és a szívünket. Ez által lesz nyilvánvaló, hogy Ő van az életünkben az első helyen. Isten senkinek és semmiért sem fogja a második hegedűt játszani. Újra tudatossá válik előttünk annak a felismerése, hogy Isten a tulajdonos és mi pedig csak sáfárkodunk a nekünk adottakon. Ám Isten próbára tesz bennünket azáltal, hogy az értékeset kéri tőlünk.
A második:
Feltűnik nekem, hogy Ábrahám áldozatát, fiának Istennek való áldozását imádságnak tekintette. Imádságnak nevezte! Az 5.-ik versben így szól a szolgáihoz:
„Maradjatok itt a szamárral, én pedig a fiammal elmegyek oda, imádkozunk,”.
Istennek szentelt áldozását imádságnak nevezte. Ez a szó az Ószövetségben „mindenhol imádság / imádatnak” lesz nevezve. Az 5.Mózes 26.-ik fejezetében azt olvassuk, hogy a föld első termésének a legjavát Istennek kell adni, ezzel elismerve, hogy az Úr adta azt. Leborultak az Úr színe előtt, majd a lerakott új termés mellett imádták Őt. Itt ugyanaz a szó áll.
A Példabeszédek 3,9-ben olvassuk:
„Tiszteld (imádd) az Urat vagyonodból és egész jövedelmed legjavából”
Valóban azzal imádjuk az Urat, ha Neki a legjobbat adjuk.
Hiszem, hogy a termés, amit színe elé hozunk, az szent Isten előtt. Nem bánhatunk vele könnyelműen, és nem is tarthatjuk természetesnek. Ha felemeljük kezeinket énekelve, igen, ez is az imádatnak egy formája. De az imádat az több, mint zongorán, vagy gitáron játszani és Istennek énekelni. Ábrahámnak az áldozás jelentette az imádatot.
Kétszer mondja az Úr Ábrahámnak: „mivel nem tagadtad meg tőlem fiadat...” A „megtagadni” szónál; „mivel nem tagadtad meg tőlem fiadat...” azt kérdezem, nem tagadtam-e meg Istentől valamit.
Néha a dolgok nagyon fontosak lesznek számunkra. Istennek és az Ő országának a dolgainak elsőbbséget kell élveznie mindenek felett. Isten nem várja el, hogy mindent feladjál. Ő csak azt akarja, hogy kész legyél erre.
Gondoljuk át, hogy mondhatja-e Isten: „Ezzel mi van? Kész vagy ezt az én országom szolgálatába állítani? Hajlandó vagy értem ezt eladni? Hajlandó vagy ezen és azon változtatni?” Nem tagadnánk-e meg Attól valamit, Aki az Ő egyszülött Fiát nem tagadta meg tőlünk?
A harmadik:
Az Istennek való engedelmességhez hitre van szükségünk. Ábrahám azt mondta a szolgáinak az 5.-ik versben:
„Maradjatok itt a szamárral, én pedig a fiammal elmegyek oda, imádkozunk, és utánna visszatérünk hozzátok.”
Ezt hitben jelentette ki! Mert miként mondhatta, hogy „visszatérünk” többesszámban, ha a fiát égőáldozatul feláldozza? Miként lehetséges ez? A Biblia a Zsidókhoz írt levélben azt mondja, hogy Ábrahám hit által ajánlotta fel a fiát, Izsákot, mert azt tartotta ugyanis, hogy Isten képes őt a halottak közül is feltámasztani. Ábrahám hitte, hogy Isten még az áldozat izzó hamujábol is feltámaszthatja Izsákot, mivel igéretét be fogja tartani, amely szerint benne áldatnak meg a föld nemzettségei. Tehát Ábrahám abszolut hitben cselekedett. Ha Isten felszólít bennünket a hitre, ki kell jönnünk a kényelmes zónából a hit területére.
A kényelmes zóna,- a komfortzóna - az, ahol ugyan jelen van Isten, de exisztenziájával nem élnek, és nagyon sok keresztény él és hal meg a saját komfortzónájában. Mikor tettünk utoljára valamit, ami arra kényszerített, hogy teljesen Istentől függjünk? Az Istennek való engedelmesség mindig ki vezet bennünket a komfortzónánkból a hit területére.
A negyedik:
Számomra a legfontosabb tény, hogy Ábrahám engedelmességének örökre szóló eredménye van. Nézzük meg mit szól az Úr a 18.-ik versben.
1.Mózes 22,18
„...a te utódod által nyer áldást a föld valamennyi népe, mert hallgattál szavamra.”
Amikor Isten azt mondja, hogy „utódod”, akkor Yeshuáról, a Messiásról / Jézus Krisztusról beszél. Az Újszövetségben a Galatákhoz írt levél 3,6 versében ez a kijelentés van idézve:
„Nem így mondja az Írás: „és az ő utódainak”, mintha sokakról szólna, hanem csk egyről: „és a te utódodnak”, aki a Krisztus.”
Tehát azt mondja Isten: „...a te utódod által nyer áldást a föld valamennyi népe”. Beszél Jézus Krisztusról, aki Ábrahámtól származott, mert Ábrahám engedelmesen cselekedett. Mit cselekedett? Nem tagadta meg fiát Istentől.
Mivel Ábrahám engedelmeskedett Istennek, kinyilatkoztatást kapott Istentől. Gondolom, hogy mindenki, aki Ábrahám példáját követi, ugyanebben a kinyilatkoztatásban lesz része. „Az Úr gondoskodik”, héberül „Jahwe Jireh”, így nevezte el ezt a helyet Ábrahám. „Jahwe Jireh” szó szerint azt jelenti, hogy Isten mindent lát és mindenről gondoskodik. Látta Ábrahám engedelmességét. Míg Ábrahám engedelmesen ment a hegyre fel, Isten a másik oldalon már küldte gondoskodását. Csodálatosan jó Istenünk van nekünk.
Jahwe Jireh, Isten a mi gondviselőnk. Halleluja!
-
Izrael a Bibliai próféciákban
Konferencia Dr. Arnold Fruchtenbaum Testvérrel
2012 szept 9-14
Meghívó részletesebben:
http://www.bibliatanitasok.hu/bibliatanitasok.hu/Hirek/Entries/2012/5/22_Izrael_a_bibliai_profeciakban_-_konferencia.html (http://www.bibliatanitasok.hu/bibliatanitasok.hu/Hirek/Entries/2012/5/22_Izrael_a_bibliai_profeciakban_-_konferencia.html)
Dr. Arnold G. Fruchtenbaum
Dr. Arnold Fruchtenbaum 1943-ban született Szibériában. Szülei lengyel zsidókként menekültek a náci Németországból Oroszországba. A II. Világháború után a család Németországon keresztül Amerikába emigrált. Arnold 13 évesen az Újszövetség olvasásán keresztül jutott el Jézus a Messiás üdvözítő ismeretére. 1971-ben elvégezte Dallasban a teológiát (Dallas Theological Seminary), és 1989-én doktorált a New York Egyetemen. Dallasi tanulmányai után feleségével Mary Ann-el Izraelbe költözte, ahol bibliaiskolát alapított. Két évvel később tevékenysége miatt kiutasították, és visszatértek az Egyesült Államokba. Arnold ma Texasban az Ariel Ministries vezetője, és egyike a világ azon tekintélyes Bibliatanítóinak, akik származásukból és ortodox neveltetésükből fakadóan kiválóan ismerik a Biblia zsidó hátterét. Dr. Fruchtenbaum a Biblia nyelveinek ismeretével, jártasságával a bibliai földrajz, történelem és archeológia terén egyedülálló tekintélyre tett szert az Írások magyarázatában mint tanító, konferenciaszónok, valamint közkedvelt meghívott előadó különböző gyülekezetekben. Számos könyve jelent meg angolul és más nyelveken, köztük az egyik legjelentősebb az Izraeológia, amely hosszú ideig hiányzó láncszem volt a szisztematikus teológiában.
:2smitten:
-
Olajfa napok III – “Készítsétek az Úr útját”
TJC II, 2012. november 9-11. esténként 18:00-tól
Helyszín: ELTE Radnóti Miklós Gyakorló Általános Iskola és Gyakorló Gimnázium
Előadók: Benjámin Berger és Peter Hocken
bővebben: http://messiasizsido.hu/index.php/kiengesztelodes/tjcii/148-tjcii-nemzetkozi-konferencia-budapesten.html (http://messiasizsido.hu/index.php/kiengesztelodes/tjcii/148-tjcii-nemzetkozi-konferencia-budapesten.html)
:2smitten:
-
Egy rövid hír Izraelböl:
Háborús előkészületek
Itt Izraelben intenzíven készülünk elő a következő háborúra. Sokan úgy vélik, hogy lesz háború. A Biblia próféciáiban is olvasunk „Jákób nyomorúságáról”, ami egyben a szabadulás idejét is jelenti (Jer. 30,7). Lehet, hogy ez fog jönni? Mint szellemi vezetők ebben az országban úgy érezzük, hogy az embereknek nem csak fizikailag, hanem szellemileg is fel kell készülniük. Ezért nem csak arra bátorítunk, hogy vegyenek gázállarcot, és élelmiszer tartalékot, hanem szeretnénk szept. 24-26 között, a Jom kippur (Engesztelés) ünnepén bőjtöt és könyörgéseket tartani. Október 27.-én tervezünk Galileában egy közös imanapot a Messiási zsidó és arab keresztény testvérekkel.
Köszönjük, hogy támogattok imában.
:ima02:
-
Moishe Rosen: A mikve és a bemerítkezés
Szertartásos mosdások a bibliai időkben
Mindezek a vízzel kapcsolatos rituálék képezik a zsidó mikve törvény alapját. Noha a mikve héber szava szó szerint “gyűjtést” vagy “összegyűlést” jelent, ebben az összefüggésben egy „összegyűjtést” jelöl vagy egy kis tavat rituális tisztálkodások céljára. A szó legkorábbi bibliai előfordulása az I. Móz. 1,10-ben található, ahol a „vizek összegyűjtéséről” szól az Írás, amelyet Isten tengernek nevez.
A fürdők a szimbolikus tisztulás célját szolgálták azért, hogy a szellemi tisztaságot jelképezzék:
II. Móz. 19,10. Még mielőtt Isten odaadta a Tórát a Sínai hegyen a népének, megparancsolta nekik, hogy mossák meg a ruháikat a megtisztulás szimbolikus cselekedeteként.
III. Móz. 8,6. Áron és fiai megmosakodtak, amikor papokká szentelték őket azért, hogy a Szövetség Sátorában szolgáljanak.
III. Móz. 16,4. Másfelől Áronnak meg kellett mosnia magát Jom kippurkor a Szentek Szentjében végzett szolgálat előtt és után.
IV. Móz. 19,7ff. Van kifejezett rendelkezés a mosakodásra nézve a halottak általi tisztátalanná válás után. Miután a „tisztátalan” megfürdött és a ruháit megmosta, friss vízzel kellett lepermetezni, amelyet egy feláldozott állat hamujával kevertek össze.
IV. Móz. 31,21-24. Az izraeliták a vízzel való tisztítást alkalmazták azért, hogy magukat, és a tulajdonukat megtisztítsák, miután a midianitákkal harcoltak.
III. Móz. 13-15. A Tóra rituális megtisztulást parancsolt a nőknek és a férfiaknak is, akik különböző testnedvek által „tisztátalanná” váltak vagy bélpoklosságból (leprából) gyógyultak ki.
Szertartásos alámerítés a bibliai idők utáni zsidóságban
A víz általi rituális tisztulás egy további alkalmazása a korai zsidó hagyomány részévé vált. Ez volt azoknak a nemzsidó embereknek alámerítése (vagy tevila), akik áttértek a zsidóságba. Az ember a „tevila” szót a „bemerítkezéssel”, a görög baptidzó szóval, azonos jelentésűnek tekintheti.
Habár a szövetségbe való belépésnek egyetlen biblikus feltétele a körülmetélkedés volt, a bemerítés egy kiegészítő követelménnyé vált. Senki sem tudja pontosan, mikor vagy ki által változtak meg a feltételek úgy, hogy a bemerítkezés is azokhoz tartozó lett; de ez Jézus ideje előtt történt, ahogy erről a Sámmáj és Hillél rabbi iskolái közti prozeliták bemerítéséről folyó vitából értesülünk, akik mindketten Jézus kortársai voltak. Mialatt Sámmáj iskolája a körülmetélkedést az áttérés pillanataként hangsúlyozta, Hillél követői a bemerítkezést tartották a legfontosabbnak, mivel ez a szellemi tisztulást, és az új élet kezdetét szimbolizálja. Végül Hillél követőinek nézete maradt fenn, amely a talmudi írásokban visszatükröződik. A tiszteletreméltó XII. századi tudós, Maimonides összefoglalta az azokra vonatkozó talmudi hagyományt, akik a zsidóságba tértek:
Három dolog által lépett be Izrael a szövetségbe: A körülmetélés, a bemerítkezés, és az áldozat. A körülmetélés Egyiptomban történt, ahogy írva van: “Körülmetéletlen ne egyék belőle” (II. Móz. 12,48). A bemerítkezés a sivatagban történt közvetlenül a törvény átadása előtt, ahogy írva van: „szenteld meg őket ma és holnap és mossák meg ruháikat.” (II. Móz. 19,10). És az áldozat, ahogy írva áll: „És előreküldötte Izráel gyermekeinek ifjait és bemutattak égőáldozatokat”, (II. Móz. 24,5) … Ha egy nem zsidó kész arra, hogy a szövetségbe belépjen… körül kell metélni és bemeríteni, és áldozatot hozni… és ebben az időben, mivel nincs áldozat, körül kell metélni, és be kell meríteni; és ha a Templomot megépítik, áldozatot kellene hozni. … A nemzsidó, aki prozelitává lesz, és a rabszolga, akit felszabadítanak olyan, mint egy újjászületett gyermek.[1]
Napjainkban a nemzsidónak, aki át szeretne térni a zsidóságba, egy bemerítésnek kell alávetnie magát mikve szertartás keretében. E szertartásos alámerítkezés célja, hogy a szellemi tisztulást jelképezze, ahogy Maimonides a mikvéről szóló törvények magyarázatában írja:
… A tisztátalanság nem kosz vagy mocsok, amit a víz el tud távolítani. A tisztátalanság inkább az írásbeli rendelet dolga és a szív szándékától függ.
A szertartásos alámerítkezés és Bemerítő János
Jochanan ben Zeharja működése, a történelembe általában Bemerítő (Keresztelő) Jánosként ismert, összhangban áll a zsidóságban lévő szertartásos mosdásokkal, és alámerítkezéssel. János arra helyezte a hangsúlyt, hogy a bűnbánat láthatóan mutatkozzon meg a bemerítkezés által, ez összhangban áll a más Igehelyekben lévő víz rituális felhasználásával amiatt, hogy a szellemi megújulást szemléltesse.
A szertartásos alámerítkezés és az Újszövetség
Az Újszövetség többszörös szimbolikus jelentést fűz a Jézusban, mint Messiásban hívők bemerítéséhez:
Titusz 3,5. Itt a bemerítkezést a bűnök és tisztátalanság lemosásaként írja le, továbbá az új élet adományaként a Szent Szellem által azoknak, akik így megtisztulnak. E szimbolizmus gyökerei azokban a nézetekben vannak, amelyeket az ember már a Tórában megtalál.
Róma 6,3-4. Itt a bemerítést a továbbiakban az élet és halál képével írja le. Ezt a szimbolizmust korábban nem találja meg az ember. Ez azt jelenti, hogy a hívők bemerítése nyilvánosan kifejezésre jutatja, hogy a Messiásba vetett hit által meghaltak a régi bűnös szokásoknak, és Isten számára megelevenedtek. Ahogy a zsidó tradícióban a bemerítés egy meghatározott sorrend szerint történik: Mindenekelőtt a jelölt azokat a hittételeket elfogadja, amelyeket be kell tartania, és azután merítik alá. Azok, akik a Messiásban hisznek, az ő engesztelő halálába merítkeznek, vagy temetkeznek el úgy, hogy Isten egy új életre támaszthatja fel őket, ahogy Ő a Messiást a halottak közül feltámasztotta.
http://www.izrael-immanuel.net/?p=1901 (http://www.izrael-immanuel.net/?p=1901)
-
Az új szövetség zsidósága – fogalommagyarázatok
Cicit – jelentése: imarojt, szemlélőrojt. Az Újszövetség magyar fordításai többnyire „köpeny szegélye”, „ruha pereme”, „bojtja” kifejezésekkel adják vissza. A viselésére a Tóra ad utasítást: „Szólj Izráel fiaihoz és mondd nekik, hogy készítsenek maguknak rojtot ruháik szögleteire nemzedékeiken át és tegyenek mindegyik szöglet rojtjára kék-bíbor zsinórt. És legyen számotokra néző rojt, hogy megnézzétek és emlékezzetek az Örökkévalónak minden parancsolatára és tegyétek meg azokat, hogy ne keressetek…
http://www.izrael-immanuel.net/?p=1794 (http://www.izrael-immanuel.net/?p=1794)
Tálit – öltözék, melyre a cicitet (szemlélőrojtot) helyezték; imaköpeny, imakendő, imasál. A tálit azért vált fontossá a zsidó életben, mert a rajta lévő cicit hordása lényeges parancsa volt az Örökkévalónak. Jesua betöltötte a Tórát, ennek megfelelően viselte a köpenyt, amelyen a cicit (szemlélőrojtok) helyezkedtek el (Mt. 9,20). A Messiás az öltözködését tekintve teljesen megfelelt a korabeli zsidók öltözködésének, erről az evangéliumok tanúskodnak (lásd még cicit). Az ókorban a tálit általánosan viselt ruha volt a zsidók között….
http://www.izrael-immanuel.net/?p=1814 (http://www.izrael-immanuel.net/?p=1814)
Tefillin (t’fillin, tfilin) – jelentése: imaszíj(ak).Két bőrdoboz, bőrtok, amelyek szíjakra van erősítve. A bőrtokban szentírási részek vannak, legtöbbször a II. Móz. 13, 1-16; V. Móz. 6, 4-9; 11, 13-20. Ezekben a versekben rendeli el az Örökkévaló a tefillin használatát. A Mindenható a tefillinnel és más „emlékeztetőkkel” (cicit, mezúza) azt akarta elérni, hogy Izrael fiai állandóan Rá emlékezzenek. Olyan „tárgyakkal” vette őket körül, amelyek a szövetség jelei voltak, és amelyek átszőtték a zsidók mindennapjait....
http://www.izrael-immanuel.net/?p=1825 (http://www.izrael-immanuel.net/?p=1825)
:2smitten:
-
Ez csodálatos!!!
https://www.youtube.com/watch?v=D-uUelMtUZk (https://www.youtube.com/watch?v=D-uUelMtUZk)
-
Kedves Antee. Kérlek töröld.
Köszi. Megpróbálom később.
-
Nem sikerül...
-
Ditte, ha a https:// előtagból elveszed az s betűt és http:// -ként illeszted a YouTube ikonok közé akkor sikerülni fog.
-
Nekem úgy sem tölti be a videót. :(
-
Nem csodálom, hogy nem tölt be, mert az van kiírva a videóra, hogy "Ez a videó nem érhető el".
Magyarul, törlésre került.
-
:) Köszönöm Testvéreim. Sajnálom, hogy törlésre került, mert nagyon jó volt. Egy zsidó fiatalember Bizonysága a Messiásról.
:2smitten:
-
Ditte, ha emlékszel a tartalmára akkor röviden leírva megoszthatod velünk.
-
"A Jesajá (Ézsaiás) 53. fejezetét nem olvassák fel a zsinagógákban. Vajon miért nem beszélünk többet erről a fejezetről? Mi most megtesszük és beszélünk róla. Megmutatjuk nektek, hogy az utca embere mit gondol erről a részről Jeruzsálemben..."
https://www.facebook.com/SzeresdIzraelt/videos/1691728027824730/
-
Miért van az, hogy sokan nem fogadják el Jézust, mint Messiást?
Zavarba ejtő tény lehet az, hogy Yeshua/Jézus a Messiás, egy Izraelben született és felnevelkedett zsidó fiú volt, aki teljes mértékben gyakorolta és betartotta a zsidó szokásokat és törvényeket. Tanításainak gyökere és alapja nem más, mint a zsidó Szentírás volt. Mégis sokak számár a Yeshuában/Jézusban való hit összeegyeztethetetlen a Judaizmussal és zsidóságukkal. Pedig Jézus legelső követői akik hittek neki és benne, mint eljövendőben, nem mások voltak, mint zsidók. Sokan tisztelték és tanítójuknak tartották követői közül. Ha elolvasod az ApCsel 15. fejezetét láthatod, hogy akkoriban a kérdés nem az volt, hogy a zsidók követhetik-e Yeshuát/Jézust, hanem az, hogy a pogányok követhetik-e Izrael Messiását? Nos, mégis miért hallani ma azt olyan gyakran, hogy a zsidók nem hisznek és nem hihetnek
Jézusban?
Sok zsidó azt gondolja, hogy Yeshua/Jézus alapítója volt egy új bálványimádó vallásnak, a kereszténységnek, amiben követőinek az egy Isten helyett, három istent kell imádnia. Sajnos a legtöbb zsidó csak egy oldalról ismeri Jézust, és ez nem más, mint a templomok faragott szobrai és festett képei vagy, hogy egy ember függ a kereszten, illetve a karácsony ünneplése. Gyakran látni őt úgy, mint egy hamis prófétát egy ács törvénytelen fiaként, aki alapított egy új vallást,amelynek kedvéért sok zsidót üldöztek és megöltek a történelem során. Talán meg fogsz lepődni de a holokauszt, ami rengeteg zsidó életét ontotta ki, a kereszténység nevében történt. Hitler szívesen használt idézeteket a Bibliából és Luther Mártontól, hogy gonoszságát és gyilkos szándékát igazolja. Szomorú tény, hogy sok magát kereszténynek mondó személy és szervezet elkövetett gonosz atrocitásokat zsidók ellen, Yeshua/Jézus nevében. Nos, így talán ez nem is meglepő, hogy sok zsidó ember nem is akarja, hogy bármilyen köze is legyen magához a kereszténységhez.
Az igazság az, hogy sokaknak van egy nagyon torz képe magáról Jézusról és a kereszténységről. A legtöbben soha nem olvasták még el az Újszövetséget, és nem tanulmányozták ezt a kérdést. Sőt, úgy gondolják tiltott és veszélyes megtenni ezt a lépést. A vallási közösségekben, ha bármit is tanítanak Yeshuáról/Jézusról, azt teljesen elfogult és negatív színben tüntetik fel. Az egyik legsúlyosabb teológiai ellenvetés Yeshua/Jézus isteni természetével kapcsolatos. Van- e isteni hatalma, valóban lehetséges-e, hogy Isten fia és egyáltalán hogyan lehet a szentháromság? A zsidó emberek számára az Újszövetség teljesen úgy hangzik mint egy új vallás, ami nem összeegyeztethető a judaizmussal aminek a legfontosabb tétele az, hogy: Egy az Isten. Pedig az Újszövetség egyáltalán nem állítja ennek az ellenkezőjét. A szentháromság fogalmát ugyan nagyon nehéz megérteni, de igazából az Ószövetségben is felfedezhetjük az Atyát, Fiút és a Szentlelket együtt. A legnagyobb probléma az, hogy a mai vallásos zsidóság nem az eredeti bibliai tanításban hiszi és követi, hanem a rabbinikus judaizmus tanításai szerint gyakorolja hitét. A baj ezzel csak annyi, hogy a rabbik sok mindenen változtattak az idők során, és az új megváltozott valósághoz igazították magyarázataikat, mi szerint: nincs Templom, nincs áldozat, illetve Izraelen kívül élünk. Akiknek a Talmud és a rabbinikus iratok a fő útmatató hitük gyakorlásához, sajnos nem igazán kapnak teljes ismeretet arról, hogy az eredeti héber Szentírás mit tanít a bűnről, hitről és a Messiás személyéről.
A másik téves hiedelem a zsidók körében az, hogy aki hisz Yeshuában/Jézusban, az többé már nem zsidó, mivel egy zsidó, vagy zsidó vagy keresztény, de a kettő együtt semmiképpen nem lehet. E miatt gyakran nagy nyomás nehezedik azokra a zsidó személyekre és közösségekre, akik elfogadják Jézust, mint messiást. Sok zsidó számára Jézus követése gyakran jár a család és barátoktól való elszakadással, megfélemlítéssel, megalázással. Ezeket a személyeket árulóknak tekinti környezete. Bizonyított tény az, hogy vallásos zsidók tanították azt,hogy azokat az zsidókat akik követik Jézust, el kell átkozni. Sajnos még mai is vannak olyan körök, akik ezt tanítják.
Hosszú évszázadokon keresztül az egyház kudarcot vallott abban, hogy a kereszténységet és Yeshuát úgy mutassa be, amilyen az valójában - mint egy eleven közösséget Isten és az Ő (zsidó és pogány) népe között Yeshuán/Jézuson, a Messiáson keresztül -, és hogy annak gyökere teljes mértékbenl zsidó. Fizikai születése alapján egy személy lehet zsidó vagy pogány, de a szellemi születés által zsidó és pogány egyaránt Yeshua/Jézus, a Messiás követőjévé válik. A Biblia maga mondja el, miért olyan nehéz egy zsidó embernek elfogadni Yeshuát/Jézust. A Róma 11:5 azt mondja, hogy "a megkeményedés Izraelre nézve csak részben történt meg, ameddig a pogányok teljessége bemegy". Az örömteli hír az, hogy a végén a zsidó emberek nemzeti szinten fognak visszafordulni hozzá, és hogy "így az egész Izrael megtartatik" (11:26). Ma még nehéz elképzelni, hogy ez hogy fog megtörténni, de ez van megírva a Szentírásban, és ez csak jó lehet!
Yeshua/Jézus a zsidó Messiás! Hinni benne a legnagyobb dolog, amit egy zsidó ember valaha is tehet. Nem titkolhatjuk el azt testvéreink és barátaink elől, hogy ha egy zsidó elfogadja Yeshuát/Jézust, aki a Messiás, attól nem veszti el zsidó identitását, hanem az még jobban elmélyül. Hiszen ezzel az elfogadással ál helyre igazán Ábrahám, Izsák és Jákob istenének szövetsége a zsidósággal és Izraellel.
Békesség legyen nektek!
Shalom legyen Izraelen!
Forrás: https://www.facebook.com/SzeresdIzraelt/photos/a.1509958302668371.1073741828.1509806899350178/1684797718517761/?type=3&theater
-
Messiáshívők éneklik ezt a csodálatos dalt:
-
Miért van az, hogy sokan nem fogadják el Jézust, mint Messiást?
Ha az Úr Jézus Krisztus kortársunk lenne,
és itt élne velünk,vajon mennyi esélye lenne,
hogy tagja lehessen egy intézményes egyháznak?
Milyen esélye lehetne,hogy szót kapjon szószéken,
esetleg vezető lehessen egy gyülekezetben?
Egyszerű ácsként,szegényként,az igazságot kimondó,-és megélő Emberként...?
-
Szerintem nem lenne esélye, de tuti, nem is akarna tag lenni.
Gondolj bele, már kortársait is milyen szenvedéllyel szembesítette az Igével, napjainkban egyenesen kitoloncolnák sok helyről...
Ő nem felekezetekben gondolkodott.